「一生勉強」とか「生涯学習」とか、よく言いますけれども、
「大人になっても、人が学び続けなければならない理由」
　について考えるためのヒントになるような議論を、せんだって、河合隼雄さんの本に見つけました。
　河合隼雄著、河合俊雄編（2014）「大人になることのむずかしさ」（岩波現代文庫）という本の中で、河合さんは、「古代社会と近代社会（正確に述べるならば、古代社会と近代社会のイニシエーション（通過儀礼）の役割）」を対比させながら、「２つの社会」における「大人と子どもの関係」を下図のように解説なさっています。
　妄想力をたくましくすると、ここからわたしたちは
「大人になったとしても、人が学び続けなければならない理由」
　を考えるヒントを得ることができるように思います。
　今日は、こちらをご紹介します。

(河合隼雄著、河合俊雄編(2014) 大人になることのむずかしさ. 岩波現代文庫　p47-48の図を併置し、読者の弁を考え、一部、筆者が加筆・修正)
　上図は「古代社会」と「近代社会」の２つの社会における「大人と子ども」そして、世界の関係を図示したものです。
　上図に見るように、古代社会（左図）においては、社会は非常に安定的（Stable）で、かつ、変化に乏しいものでした。古代社会においては時間がゆっくりと流れており、人は一生のうちに、ひとつの「出来上がった世界」にしか相対しません。人はひとつの「出来上がった世界」に生まれ、子どもから大人になり、そのトランジションにまつわる「イニシエーション（通過儀礼）」を経験し、そこで生きていきます。
　古代社会（左図）において、大人になるということは、イニシエーションを得た「出来上がった世界」への参入であり、いったん「出来上がった世界」に参入したあと＝大人になったあと」は、それで、その「身分」が脅かされることはありませんでした。
　メタフォリカルに述べるのであれば、
　古代社会では
　いったん「大人」になることができれば、
　その後は「大人は大人でいることができた」
　ということです。
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　しかし、時代はながれ、わたしたちは「近代社会」（右図）を生きることになります。
　近代（右図）においては、「社会は進歩する」という概念が加わります。時代がたつにつれて、世界は「右肩あがり」に進歩する。右斜め上方のベクトルにむいた矢印は「時間にともなう世界の進歩」を表現し、そこには「Ａ」「Ｂ」「Ｃ」という３つの異なる世界が表現されています。進歩とは抽象的な表現ですが、具体的には、「技術の進歩」とか、「知識の進歩」などを思い浮かべていただければ、わかりやすいのかな、と思います。
　近代社会では、人が一生において相対する世界は、「単一」ではなくなりました。近代社会においては、ひとつの「出来上がった世界」と、それにまつわる通過儀礼（子どもから大人への移行）があるのではない。
　右図にみるように、近代社会は、世界は「Ａ」から「Ｂ」、「Ｂ」から「Ｃ」へと常に変化しつづけていきます。右
　このような世界にあっては、たとえば「Ａ」の時間に子どもから大人になり、世界の内部に移動したとしても（子どもaから大人aへの移動ですね。子どもは、このプロセスにおいてイニシエーションを経験します）、そのままでは「安泰」ではありません。
　時代Ａにおいては「大人a」の状態でいられたとしても、近代は右肩あがりに「進歩」します。すなわち、右斜め上方に、つねに時代は変化していくのです。時代は流れ、「Ａ」から「Ｂ」に移行してしまうのです。
　時代が「Ａ」から「Ｂ」にうつれば、「前時代の大人a」は大人のままではいられません。図に表現されるように、「前時代の大人a」は「次世代の子どもb」と「同じ立ち位置」にたってしまうことになります。
　すなわち、何もしなければ、せっかく「大人」になったとしても、「次の時代の子ども」と「同レベル」の立ち位置になってしまうのです。このことは、人工知能やコンピュータテクノロジーの発展ことを思い浮かべていただければ、わかりやすいかと思います。
　前時代の大人が、すでに次世代の子どもに「逆転」されている状況は、変化の激しい分野では、常識でしょう。
　さらに残酷なことに、時代は右肩あがりに「変化」します。
　さて、このとき「時代Ａの大人a」は、「時代Ｃ」においては、どうなるでしょうか？
　もし「時代Ａの大人a」が何も変化し続けなければ、彼 / 彼女は、「子どもc」よりもはるかに下位の立ち位置に置かれてしまいます。
　すなわち、同時代を生きる大人一人ひとりに求められているのは、通過儀礼をへて大人になり、そのままでいつづけることではありません。「時代の進展」に応じて、常に「右斜め上方」に「大人」が移動していくことです。
　メタフォリカルにのべるのであれば、
　大人は、何もしなければ
「大人は大人でいられなくなる」。
　これが河合さんの主張の一部である「大人になることのむずかしさ」の根源です。
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　今日は河合隼雄さんの論考から、
「大人になったとしても、人が学び続けなければならない理由」
　を考えてみました。
　週明けしょっぱなからスパイシーですね（笑）。でも、「大人a」がそのまま大人であり続けるためには、「変化」しつづけることが必要になります。
　もちろん、「大人a」が「子どもb」と同じ立ち位置でよいというのならば、この限りではありません。それは個人の意志決定の問題です。わたしたち大人自身ひとりひとりが、どうなりたいかを自分で決めこみ、腹をくくることです。
　このブログをおよみの大人の皆さん、あなたは、今、どこにいますか？
　今の時代に「大人」でいられていますか？
　週明け、動きだそう、今日から。
　そして人生はつづく