自分の「顔」は、決して、自分の目で直接見ることができるわけではありません。
　あなたが、直接見ることのできないものの中で、もっともアイロニーを感じざるをえないものは、「あなた自身を象徴するもの」のひとつである「顔」であります。
　多くの人々は、「自分の顔」を見るとき「鏡」を用います。そして「鏡」に映った自分を見て思うのです。
「最近、老けたな」
「最近、ちょっと、顔が丸くなってきてない」
「今日一日、わたし、ハナゲ飛び出子さんだったわ」
「あら、昼食べた焼きそばの青ノリが、歯に一日ついてたわ」と（笑）。
　かくして「己」を知る。
　焼きそばのノリも、ハナゲも、あまり本題とは関係ないですが（笑）
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　これと同様に（!?どこが同様?）、自分自身の提供しているファシリテーション、講義、というのも、自分ではわかっているようでいて、わからないものです。
　やっている自分は前にでたら「ガチ本気」ですから、それを「客体視」することは、わかっていても、なかなか難しい。
　だからこそ、自分の行う「ファシリテーション」などの実態を「把握」するためには、リフレクティングミラー（あなたのあり方を映し出してくれる鏡：Reflecting Mirror）が必要です。
　それは、録画された動画や音声などの「ツール」であったり、あなたのファシリテーションや、授業を見ている「他者」であったりします。
　Reflecting Mirrorを通して、自己を見直す。
　社会構築主義ではないですけれども、「自己」のためには、「他者」や「言語」による媒介が必要なのです。
　▼
　面白いもので、自分が前で喋っている様子 / ファシリテーションしている様子を録画されたビデオを見てみると、恐ろしく「自分が思い描いている自己のイメージ」と異なっていたりします。
　プレゼンテーションしているときに、自分としては身体を動かしていないつもりでも、これが、奥さん、ちょっと聴いて（！）。ほれ、ムーミン谷の「ニョロニョロ」のように動いていたりします。こんなんだっけ？　ニョロニョロって、ちょっと描いてみました。

「おら、ニョロニョロ動いているよ、あちゃー」
　という感じですね（笑）。
　ちなみに、僕の後輩にひとり、アカデミックプレゼンのときに身体を揺らす、愛すべき「ニョロニョロ」がいます（ゴメン、ネタにして）。
　こないだ、久しぶりに学会で見たら、昔よりもあまりプレゼン中に動かなくなっていました。「ニョロニョロ」ならぬ「ニョロ」くらいにはなったかね。もう一息だね。
（ちなみに、昔、中原研では、学会発表の前に、研究室のメンバーで学会発表の練習をするとき、ビデオでとって、自分で見てもらう、ということをやっていました。自分のプレゼンを見るのは、なかなか衝撃的です）
　閑話休題。
　はたまた録音された音声などを見てみると、さらに「悲劇的」です。
「えーと、えーと」
　と連呼している自分にモレなく気づくことができますし、
「そのファシリは無茶振りだろ！　あー、ここは、あーすべきだったなぁ、失敗、失敗」
　という反省点にも気づくことも可能かもしれません。
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　実は、もっと「どM」な方には、ひとつ効果的だと勝手に僕が思っている方法があります。
　それは、自分のやったファシリテーション、講義、ワークショップなんでも結構ですが、それを「テープ起こし（逐語録）」をすることです。
　これは「苦行」以外の何者でもありません。はっきりいって「拷問」です。だいたい1時間の逐語録をとるために、たぶん5時間くらいはかかると思います。
　すべての自分がしゃべったこと、そして学習者がしゃべったことを「逐語録」でおこす。そうして、もし可能だとしたら、ひとつひとつの発言事に、何らかのカテゴリーを振ってみたりするといいと思います。
　そうすると、面白いことに、「あなたがつくりだした学びの機会のコミュニケーションパターン」がわかってくることがあります。
　つまり、その場で、誰が、どういうやりとりをしていたのか。その場で支配的だったコミュニケーションとは、どういう特徴をもっているのかがわかります。
　例えば、かつて、Mehan（ミーハン）という会話分析の研究者は、「教室の会話構造」を「I – R – E」という表現しました。
　IREとは「Initiative : 発問」- 「Reply：反応」 – 「Evaluation：評価」の3項ですね。教室とか学校に支配的なコミュニケーションパターンは、この３つの連鎖から成立している、というのです。
　具体的には、例えば「子どもちゃんの教室」を想像してみてください。ある教室において、先生と子どもの会話がこのように続きます。まず先生からの「発問」
先生　「・・・この状況だとバスは何時にきますか？」（Initiative : 発問）
子ども「3時です」（Reply：反応）
先生　「そうですね、よろしい」（Evaluation：評価）
　これは、普通の教室では「当たり前な会話」ですし「全然違和感ない会話」ですけれども、「街で普通の人々がやりとりをしている通常の会話」と比べると、少し「変」ですね。ふつうの会話ならば、こうなるはずです。特に３つめに注目です。
街のおねーちゃん「バスは何時にきますかね？」（Initiative : 発問）
街のおにーちゃん「3時くらいです」（Reply：反応）
街のおねーちゃん「ありがとう」（Appreciation：感謝）
　つまり、ふつうならば「感謝」で終えるところに「評価」がきている。「バスは何時にきますか？」と聞いて、答えてくれたのにもかかわらず、教室では最後は「感謝」ではなく「評価」で終わるのです。
　先生は最初から自分が知っていることを聴いている、ということですね。そして「評価」が教室のコミュニケ-ションパターンを支配している、ということです。
　もし「どM」な方が、こうした会話分析の手法 – 例えばミーハンやらの会話分析 – に着想をもって、妄想力を広げて、自分の行ったセッションの逐語録にカテゴリーをふっていったとしたら、面白いことがわかってくる場合があります。
　例えば、
　自分としては、「いわゆる教室的ではないコミュニケーション」をつくりたいと思っていたのに、テープ起こしをしてみると、バリバリ、IREにハマっている・・・
　教えている自分としては、学習者が自ら問題を発見しているハズだったのに、実は、自分が答えを押しつけていたり、評価をしていたりする・・・
　ファシリテーションの自分としては、学習者の対話を促すために、あまり喋っていなかったはずなのに、実は自分が発問と説明ばかりしている・・・
　自分としては、学習者同志が自由闊達に対話をしていると思っていたのに、実は、「自分ーひとりかふたりの優秀な学習者」が話しているだけだったりする・・・
　自分としては、均等に学習者に発話を促していたはずなのに、困ったときには、必ず優秀な学習者に話をふって、お茶を濁している・・・
　こういう事例がわかってくるかもしれません。
　
　コミュニケーションパターンの分析というのは、逐語録をつくらなくてはならないし、大変なんで、よほどの「どM」な人でない限りは、それほどやらないとは思うのですが、でも、もし、自分が「教える側」にたつのなら、その前には、一度はやってみると、新たな発見があるように思います。
　面白いですね。
　みんな、自分がわからない。
　もちろん、
　僕も僕がわからない。
　かくして人生は続く。
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■2012/08/05 Twitter

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