あなたのまわりには「つるし上げ系の研究会」があふれていませんか？
　あなたのまわりには「罵倒系の読書会」がありませんか？
　　　
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　大学や大学院では「研究会」や「読書会」といったものがよく開催されます（以下、読書会と総称）。学生の皆さん同士で開くこともございますし、教員が他の教員や、他大学の教員をつのって行うものもあります。
　　　
　研究会や読書会は、「参加者同士の相互扶助の原則」のもと、ふだんはなかなか読むことができない最新の論文や、古典などを、皆さん同士で持ち寄って、相互に助け合いながら、読みあうことがなされます。
　　
　人は、まことに「か弱き存在」です。
　どんなに意思が強くても、たとえば500ページの大著を前にして、それを読み終えることは、まことに難しい。そのようなときに読書会や研究会は、非常に役に立ちます。みなで励まし合いつつ、解釈をしながら、読み逢うことができるのです。
　　
　しかし、この研究会や読書会、実際は、なかなかの「曲者」でもあります。
　会の参加者はたいていフラットな関係であるだけに、その運用が、なかなか難しい。
　　　
　ドタキャンを食らわす人がでてくるのは朝飯前。もっとも問題なのは、みんなで本や論文を読んだりしたあとの意見交換で、他の人の意見に「耳」をかさずに、つるし上げてしまったり、相手の意見を全否定してしまうような方が、ときおり、でてくることです。冒頭申し上げましたように「つるし上げ」が起こったり、「罵倒」がなされたりします。
　　　
　そうした「困ったちゃん」が出てくると、関係者の関係がフラットなだけに、研究会や読書会は一気に「白ける」ことになりますし、「楽しくなくなる」のです。
　　　
　誤解を避けるために申し上げますが、研究会や読書会で、自由に意見をいうのは、まったく問題がありません。そんなことは1ミリも「忖度」をしなくてもよろしい。ただし、他人の意見や考えを尊重できない方は、まことに困惑させられるものです。
　　
　嗚呼・・・昔を思い出しますと・・・今は、もうあまりないのかもしれませんが、遠い昔は、大学院生同士でも、読書会や研究会で、惨い議論をしていた方々もいました。
「自由闊達に意見を言い合う」ということを「錦の御旗」にしつつ、お互いの人格否定につながるような発言をしたり、マウンティングをしていた方もいました。
　つるし上げや罵倒が、かつては、そこそこ見られたのです。そういう研究会や読書会は、本当に何も生み出しません。
　　
　惨い読書会や研究会が、生み出すものは「恐怖」であり、「学び」ではないのです。
　　　
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　さて、よき研究会、読書会をひらくうえで、一度は読んでおきたいのが、内田義彦（著）「読書と社会科学」（岩波新書）です。
　　

　　　　
　あまりに有名な本書は、経済史の研究者である内田義彦先生が書き下ろした「読書論」であり「社会科学論」でもあります。
　冒頭、内田先生は「読書会の運用難しい」としたうえで、その運用について、コツを述べられます。
　　　
　皆さん、読書会や研究会の運営のコツとは、何だと思われますか？
　　
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　それは「聴くこと」です。
　曰く、
　　
会が楽しく育っていくかどうか、その鍵は、参加者の一人一人がどの程度、「聴き上手」であるかどうかにあると、わたしは考えます。もちろん「話し上手」になることも大事です。が、一番の鍵は、上手に「聴くこと」にある。
（同書p9）
　　
　あなたのまわりの読書会や研究会では、相互の意見を「聴くこと」ができていますか？
　まずは、このあたりからチェックしておきたいものですね。
　　
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　ちなみに、本書は、一級の「社会科学論」としても読むことができます。
　とりわけ有名なくだりは、「社会科学を学ぶものには、概念装置が必要である」という部分です。
　　
　自然科学では、研究対象（たとえばウィルスなど）を観察するために「電子顕微鏡」といった観察装置を用います。観察装置は、「見えない対象」を「見える化」するための道具立てであります。
　　
　しかし、反面、社会科学にはそのようなものは、なかなかございません。社会科学には、物的（な観察）装置を持たないという「心細さ」が、常につきまとうのです。
　　
　しかし、内田先生によりますと、社会科学には、かわりに必要なものがあります。
　それこそが「概念装置の獲得」なのだといいます。
　社会科学は、「読書」を通じて「概念装置」を「脳中」に組み合って、それをつかってものを見る科学なのです。社会科学を志す人は、だからこそ、読書を通じて「概念」を学ぶ必要があります。
　　　　
　曰く
　　　
「概念装置をつくることによって、肉眼では見えないいろいろの事柄が、この眼に見えてくる」
（同書　p145）
　　　
　ということになります。
　　　
　たとえば、僕の分野であれば、社会化、経験学習、職場学習・・・などなどといった概念装置こそが、現場の多種多様なリアルをすくい取るための「概念装置」なのでしょう。
　こうした概念装置を脳につくりこむためにこそ、読書がある、多読がある、というご指摘は、まさにそのとおりなのかな、と思います。
　　　
　皆さんの脳には、どんな「概念装置」がありますか？
　　　
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　今日は、内田先生のご著書を紹介しながら「読書」と「社会科学に必要な概念装置」のお話をさせていただきました。入試にめどがつき、ここから、春にかけて、大学では、多くの読書会、研究会、合宿などが開催されるものと思います。
　　　
　本書は出版されたのが、今から33年前の1985年。すでに40刷を超える、いわゆる「古典」です。そうした会を開催する前に、ぜひ読んでおきたい一冊かと思います。
　　

　　
　学び多き研究会、知的興奮のある読書会を！
　　
　そして人生はつづく
　　
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