NAKAHARA-LAB.NET 東京大学 中原淳研究室 - 大人の学びを科学する

日本酒　渋谷　「澤村」

　ちょっと前のことになるが、日本酒の専門店「澤村」で催された「古酒の会」に参加させていただいた。「澤村」は渋谷マークシティから歩いて1分のところにあり、漫画「美味しんぼ」の53巻に紹介された店。この日は、１万円で古酒が飲み放題であった。

澤村
http://www.kohosha.org/sakuhin/etc/sawa/sawamura.html

　平成元年、平成２年・・・今から15年ほど前の日本酒の「古酒」がおしげもなく振る舞われる。店には多くの日本酒ファンが訪れていて、澤村さんから手渡される酒を、今かいまかと待っている。

　古酒。・・・そりゃ、美味い。

　先日の映画の感想「面白かった」ではないけれど、それ以外の言葉を発する必要がない。それは、いわゆる「なんちゃって日本酒」の味をこえ、上質のワイン、上質の泡盛のような味わいになっているものもある。はからずも・・・というか、アタリマエなんだけど、杯が進む。

　日本酒嫌いの人がいたとしたら、ぜひ、古酒を勧めたい。スーパーマーケットで売っているような日本酒とは、全く違った世界がそこには開けている。飲まず嫌いが直るだろう。

　都内でも、おいしい日本酒が飲める店は少ない。
　「澤村」は疑いもなく日本酒業界のトップランナーである。

投稿者 jun : 2006年8月31日 18:00

映画の感想「面白かった」は避けた方がいい!?

　以前、ある方からこんな話を聞いた。

　その方いわく、

　映画を見たあとでこんな会話をする男とだけはつきあわないほうがいいよ。

女「どうだった？」
男「面白かった」
女「どんなところが？」
男「全体的に」

　こういう男は避けた方がいいそうだ。

「あのシーンで、あの娘が、あんな行動をとったのは、こんな気持ちからやむにやまれずだったのではないだろうか」

　そういうディテール、５Ｗ１Ｈを想像できる男を見つけた方がいいのだそうだ。

　---

　そんな男、やや気障な感じもしないわけでもない。しかし、心の機微を把握するためには、他者を観察する能力と、その他者の立場にたって物事を考える「想像力」を必要とする。

　映画を見たときに、ディテールを描写できる男は、本当に彼とつきあったときも、自分のことをいろいろ推し量ってくれる可能性が高いのだという。

　選好の問題に口出しをするのは、僕の本意ではない。誰がどんな男を好きでも、僕の知ったことではない。ただ、ほほー、いろいろ男も見られているのね、と思って少し背中が寒くなった。そんなものかねー。ちなみに、映画館を出た僕がいつも口にするのは、「いやいやいや、すげーな」。

投稿者 jun : 2006年8月31日 09:29

チョコレートで包んだブロッコリー!?

　大学院入試関係最終日です。これが終われば・・・遊べる・・・ハズはなく・・・「たまった仕事」が待っているだけである・・・ひでぶっ。

　---

　ところで、先日８月５日に開催された「ゲーム・ルネッサンスシンポジウム」のWebができました。

ゲーム・ルネッサンス　シンポジウム
http://www.beatiii.jp/seminar/023.html

　---

　再度記事を読み直して、藤本さんがおっしゃっていた指摘に笑ってしまった。

　多くの「教育用」ゲームは「チョコレートで包んだブロッコリー」

　その心は、たぶん、こういうことでしょう。

　表面を「甘いもの＝キャラ」などでとりつくろっているので、子どもの食いつきはよいのだけれども、「食べ進めるにしたがって＝学習を進めると」、「嫌いなブロッコリー＝勉強」がでてくる。さらに、チョコとブロッコリーの食い合わせが悪くて、二度とトライしようとは思わなくなる。

　なかなか深いたとえですね。

　---

　でもね、チョコでは困るんだけど、「ブロッコリーに対する下味」が全く必要ないか、というと、そうではないと思うんです。そこまで論理飛躍されると困る。

　「ブロッコリーはブロッコリーのまま食べさせればいいんだ！」

　というのは、教育コンテンツをつくったことのない人か、理論を下敷きにしてしかコンテンツを見られない人の発想ではないかと思うんです。アメリカのレストランじゃないんだから、そのままでどうする。

　現実は違います。ある程度、興味を持ってもらったり、学習内容をわかりやすくするためには、教育コンテンツには、ある種の「演出＝下味」が必然的につきまとうのです。「演出」という言葉が嫌ならば、「文脈づくり」といってもいい。いずれにしても、ブロッコリーを「おいしく食べてもらう」ための、下味づくりがいるのですね。そこにクリエイティブの要素がでてきます。

　ブロッコリーをいかにおいしく自然に食べてもらうか。

　たとえば、黒胡椒を少しきかしたコンソメスープで煮るとかね、そういう微妙な下味でもいいのです。

「おいおい、つーか、ブロッコリーかよ。何？騙されたと思って食べてみろって？　だいたい騙されんだよ、そういうときは。しゃーねーな・・・・おっ、ちょっと違った香りがするな・・・試しに食ってみるか。あれっ、これ、うまいじゃない。なんだろ、これは、いつものブロッコリーとは違う。もう一個食ってみるか、オレ、ブロッコリー食べられるんじゃねーの。食わず嫌いだったんじゃねーの。ありがとう、かあちゃん。」

　みたいな展開になるかもしれない。技巧をこらしてね、自然に自然に。ちょっと大人好みかな、この下味は。

　いずれにしても、言いたかったことは、教育コンテンツには下味が重要だよ、ということです。教育コンテンツをつくったことのある人にとっては、アタリマエのことですが、なにせ教育業界は極端に振れますので、一言だけ。

　ちなみに「はちみつをコーティングした納豆」とかはお断り。
　僕、納豆嫌い！

投稿者 jun : 2006年8月30日 08:55

大学院入試

　大学院入試続いています。今日は面接最終日。

　昨日も面接だったのですが、心も体もクタクタになりました。やはり入試は、いろいろ対応に気を遣わなくてはなりませんし、なにせ長丁場（昨日は８時まで！）ですので、試験をする方も、やられてしまうのです。ある先生は「早く風呂はいって寝るぞ！」とおっしゃっておりました。

　気になるのは、大学院入試のせいで、すべて止まっているお仕事たちです。いろいろなかたがたにご迷惑をおかけしていますが・・・すみません。

　入試が終わるのはやれやれですが、終わったあとも、僕には「修羅場」が待っている。それを思うと、困惑してしまいます。トホホ。

投稿者 jun : 2006年8月29日 07:44

さよなら、僕のステレオセット

　とうとう、波のようにお別れがきました。

　これまで、騙しだまし使っていた、15年ものの「単品コンポ」でしたが、ついに手放すことにしました。すでにカセットデッキやチューナーに関しては数年前に故障してしまいましたが、CDやアンプに関しても、限界を迎えました。

　このコンポは、僕が高校入試に合格したときに親にお祝いとして買ってもらったものです。CDプレーヤーにはこれ、アンプにはこれ、チューナーはこれ、カセットはこれ、とその当時、コンシューマー向けに売られていたものの中で、よいものをひとつずつ選びました。当時のお金で４０万近くしたはずです。

　数年かけてカタログを検討し、専門の雑誌を定期購読して、選びました。当時売り出されていたコンポの中で、僕が手に届くものとしては限界の性能のものを選びました。これが、自分の部屋に運ばれた日のこと、15年たった今でも、つい数日前の日であったかのように覚えています。いやぁ、嬉しかったなぁ。

　それから15年・・・こいつは、いつも僕といました。

　タ○コに火をつけてむせ返ったあの日も。はじめてつきあった女の子とでかけた夏祭りの日も。一日15時間以上机に向かっていた大学入試直前の日々も。４畳半のクーラーのない部屋で暮らした大学時代の日々も。曙光すら見えぬ中、ひたすら日々研究に打ち込んだ大学院生の日々も。駆け出しの研究者としてスタートをきった日々も。現在のパートナーと新たな生活を開始した日も・・・。

　苦労した日々も、嬉しかったことも、こいつ以上に、僕の15年間を、すべて知っている存在はきっといないことと思います。

　そりゃ、何度も手放そうと思いました。広い部屋のある北海道の実家ならいざしらず、内地の４畳半の部屋で、バカデカイ単品コンポをおくのは、愚弄以外の何者でもありません。布団を引いてしまえば、もうそれ以上に、何かをおくスペースすらないのです。
　しかし、僕は、今までこいつを手放すことはできなかった。どんなに図体が大きく、どんなに古いものでも、僕にとっては、かけがえのないものだったのです。

　---

　しかし、そろそろ波がひくように、別れの時がきました。

　かたちあるものは、いつか壊れます
　そして、はじまりがあるものには、必ず終わりがあります。
　近々、引越しをすることから、どうしても、もう置いておけない事情が生まれました。

　きっと、誰かの手によって、こいつは再び命をふきかえし、僕の知らない誰かの部屋で、僕の知らない素敵な音楽を奏でることでしょう。それはまた愉しいことではないですか。

　---

　最期に一緒に写真を撮りました・・・。

　これほど、思い入れのある買い物を、生涯で僕は二度とすることはないと思います。どんなにお金に余裕ができたとしても、こんな風に買い物はできない。

　さようなら・・・ありがとう。
　数日後、僕とこいつは、違った道を歩き始めます。

投稿者 jun : 2006年8月27日 22:10

人材育成本、校正開始！

　ダイアモンド社の編集者の方より、「人材育成本」の初稿がおくられてくる。僕が執筆・編集した本としては、はじめての縦書き！　レイアウトも非常に綺麗で感動した。苦労した本であるだけに、非常に嬉しい。

　今日は、ある件で一日中忙殺されていたが、夜は長い。これからシコシコと校正をしようと思う。ちなみに発売は10月の予定。下記のキーワードを企業事例とともに解説する参考書のような本です。ぜひ、お楽しみに！　こうてちょ（死語を楽しむ）。

　---

序章　「企業は人なり」とは言うけれど
コラム　コーポレートユニバーシティ
コラム　eラーニング

１章　学習のメカニズム
１．１．人生いろいろ、学びもいろいろ
　　　　（行動主義、認知主義、状況主義）
１．２．講義は忘れ去られる運命にある!?
　　　　（長期記憶、短期記憶、二重貯蔵モデル）
１．３．協調学習は仲良しゲームじゃない!?
　　　　（協調学習理論）
１．４．オトナのマナビかた
　　　　（成人学習理論）
１．５．物語を通して学ぶ
　　　　（ナラティヴモード、パラディグマティックモード
　　　　　ゴールベースドシナリオ）
１．６．誰でもはじめは初学者だった
　　　　（熟達化とは何か？）
コラム　コーチング

２章　学習モデル
２．１．教育と学習は違うのか
　　　　（Laveの正統的周辺参加論）
２．２．学習転移モデル：基礎から応用へ
　　　　（正の転移、負の転移）
２．３．経験学習モデル：マイセオリーづくりを支援する
　　　　（kolbの学習理論）
２．４．批判的学習モデル：教育の中身を決めるのは誰か
２．５．正統的周辺参加モデル：学習と仕事の境界線
コラム　アクションラーニング

３章　動機論
３．１．人はそもそもやる気に満ちている!?
　　　　（動機心理学の歴史）
３．２．外側からのやる気、内側からのやる気
　　　　（内発的動機、外発的動機）
３．３．「やる気のなさ」は学習される!?
　　　　（学習性無気力）
３．４．やる気を高める方法
　　　　（ARCSモデル）
３．５．我を忘れて没頭する
　　　　（チクセントミハイのフロー理論）
コラム　ニートとフリーター

４章　インストラクショナルデザイン
４．１．効果的な研修をつくるには？：
　　　　インストラクショナルデザインの利用
４．２．しょっぱなダメなら皆コケる：教育目標の分析
４．３．教材づくりには順番がある：ADDIEモデルを意識せよ
４．４．何を指針にどのような教材をつくるのか？：
　　　　学習支援理論を知る
４．５．明日のために評価せよ！
コラム　成果主義

５章　学習環境デザイン論
５．１．環境に目を向けろ！：
　　　　インストラクショナルデザインとの違い
５．２．学習環境デザインの理論家たち
　　　　（Lave、エンゲストロームなど）
５．３．学習者のコミュニティ
　　　　（ウェンガーの実践共同体）
５．４．知識創造という考え方
　　　　（野中郁次郎の知識創造理論）
５．５．２つのデザインを行き来して
　　　　（IDと学習環境デザインの違いと併用）
コラム　ナレッジ・マネジメント

６章　評価論
６．１．なぜ評価は必要か？
６．２．かたちづくるための評価!?
　　　　（Formative Evaluation）
６．３．何を評価するのか？
コラム　リーダーシップ教育

７章　キャリア開発論
７．１．なぜ今キャリア開発なのか？
７．２．自分らしさとサバイバル
７．３．節目で一皮むける
７．４．計画された偶然性
７．５．コミュニティを見つける
コラム　キャリアデザイン事例

８章　企業教育の政治力学
８．１．教育は神聖な活動か?
８．２．企業教育で売り上げは上がるのか?
８．３．外部講師のサバイバル戦略を見極める
８．４．研修を受けるのもシゴトのうち
８．５．人材育成担当者はどう評価されるのか
コラム　企業DNA
コラム　早期退職防止

終章　人材育成の明日
コラム　企業を超えて広がる人と人との新たな結びつき：
　　　　コミュニティ・オブ・プラクティス
コラム　さらに深く学びたい人のために
　　　　次の一歩を踏み出す＜あなた＞
　　　　に贈るブックガイド

あとがき
著者紹介

投稿者 jun : 2006年8月27日 00:00

dakkoroom +　横浜ベイクォーターのこと

　2006年8月24日、横浜に誕生した横浜ベイクォーターには、今度「偵察」にいかなくてはね、という話をちょうどしていたところだった。橋本さんには、先を越された（悔しい・・・）。

dakkoroom + は次世代託児所となるか？
http://e-learning.toromi.com/archives/2006/08/dakkoroom.php

　子どもが少なくなればなるほど、一人の子どもに投下される資本は大きくなる。そして、単に「子育て」をするのではなく、「子育ての質」や「親としてのクオリティ・オブ・ライフ」がとわれる時代になる。

　これまでにも、ベビーシッターの学歴や経験をうりに、託児所を運営したり、派遣業を営んだりする例はあった。が、テナントが密集するビルディングに、早期英語教育などで付加価値をあげる託児所をつくるとは・・・。

　橋本さんが言うように、子供を育てる夫婦にとっては朗報となるだろう。というより、「質の高い教育を提供していること」によって、「子どもを預けることに対する後ろめたさ」が相殺される、という心理的機制が作動するかな、と思う。

　うーん、やっぱり偵察に行ってみよう。どんな親が利用しているか、「張り込み」だね。横浜ベイクォーターあたりで僕を見かけても、石を投げないように。

投稿者 jun : 2006年8月26日 18:32

アド街ック天国・・・旭川のこと

　先々週の「アド街ック天国」で、僕の故郷旭川がとりあげられたらしいですね。高校時代オナクラ（同じクラスのこと・・・・なんか淫靡な響きだ）だったK君が、自分のブログに一言コメントを書いていたので、僕もマネして書いてみることにしました。

　どのくらい、わかるかな？

アド街ック天国
http://www.tv-tokyo.co.jp/adomachi/060812/index.html

　---

●30位「動物園パスポート」
　たった1000円で、年度末までなら何回でも入園できるという動物園のパスポート。入園料は大人580円であることを考えると２回来ちゃうとモトがとれてしまう。

旭山動物園
http://www5.city.asahikawa.hokkaido.jp/asahiyamazoo/
　
　
●29位「モグモグテラス」
　動物園の飲食店だそうだ。
　昔はなかったんじゃないかな・・・。
　
　
●28位「動物園の遊園地」
　僕が子どもの頃、動物園といえばゴーカートでした。妹と１人ずつ違う車にのってレースをする。で、後ろから追突して、親に叱られました。チンタラするんじゃねー。アイルトン中原がいく。
　
　
●27位「エスペリオ」
　牧場直営のレストランだそうです。知らないなぁ。動物園の近くにあるとか。

エスペリオ
http://northplainfarm.co.jp/esperio/index.html
　
　
●26位「動物園グルメ」
　うーん、そんなのあったかなぁ。
　
　
●25位「ウェスタンパワーズ」
　ウェスタンパワーズは、旭川のスーパーマーケットチェーン「ふじ」の関連企業だそうです。昔、川端町にありましたね（今もある？）。たしか、バイキングのレストランがありました。

「バイキングはゆっくり食べなきゃ、ハラにつまらん。モトとれなくなってしまうぞ」という、人類にとって大変重要なことを、僕は、ここで学びました。
　
　
●24位「あさひかわラーメン村」
　動物園がでてくるまで旭川といえばラーメンです。一般には旭川ラーメンというと「醤油」だと思われていますが、地元民の感覚からすると「味噌」ではないでしょうか。
　
　旭川人は「旭川のラーメンが日本で一番うまい」と思っています。特に「札幌のラーメンは、絶対に認めようとはしません。

「なんも、札幌までいかんでもいいしょ。旭川でもうまいラーメンあるべさ」

　と、よくいいます。

　北海道第一位の都市にして、人口１８８万人の札幌。対して第二位の都市で人口３６万人の旭川。外から見ると、その差は６倍。旭川には勝ち目はありません。

　しかし、旭川人の札幌人に対する対抗意識は、強烈です。ラーメンスープには、その対抗意識の強さが透けて見えます。

あさひかわラーメン村
http://www.ramenmura.com/

　ちなみに、僕のおすすめは「ラーメンふるき」です。ここはタクシーでしか行けないと思いますが、出かける価値ありです。駅から２０分くらいだと思うけど。

ラーメンふるき
http://www.walkerplus.com/hokkaido/gourmet/contents/hor062.html

●23位「鮨よし」
　ネタの大きさが有名だそうです。あと、皇太子様が行きつけだとか。「北海道旭川市2条通4丁目　0166-25-5682」だそうです。
　
　
●22位「クレイジースパイス」
　知らんなぁ・・・。
　
　
●21位「繁殖賞」
　旭山動物園関係ですね・・・。知らないなぁ。
　
　
●20位「旭川銘菓」
　老舗・壺屋の「き花」は確かに有名だ。梅屋のシュークリームもうまい。けれども、僕がおすすめするのは、ロテルド北倶楽部のお菓子。ちょっと値がはるが、ここが一番だと僕は思う。ここのどら焼きが好きだ。

ロテルド北倶楽部
http://www.kitaclub.jp/

　あるいは、神楽岡公園近くにあるThe Sun蔵人。ここはすべてのお菓子が試食ができる・・・だから好きです。

The Sun蔵人
http://www.sunkuroudo.jp/
　
　
●19位「ペンギンの散歩」
　冬の旭山動物園の風物詩。しかしながら、僕自身はまだ見たことはない。

●18位「斉藤牧場」
　知らない。自然の中でごくごくアタリマエに牛を育てれば、立派に育つ。The・北海道的な風景が広がっているんだろうな、と予想する。

斉藤牧場
http://www.sc-kamui.co.jp/sai-hou1.html

●17位「堂前たばこ店」
　知らない。たぶん高校の近くにあったタバコ屋かな、と予想しますが。

●16位「大舟」
　知らないなぁ。

●15位「３・６街」
　高○時代など、よく飲みにいきました。旭川の「のんべえ街」。あまり広くないので、先生に見つかる可能性もはらんでいる場所です。見つかったら、どうするって？
　
　全力で明日に向かって駆け抜けろ。

●14位「ジンギスカン」
　「祝い事にはジンギスカン」。入学式のあとも、卒業式のあとも、テストで100点とったあとも、何がなんでもジンギスカン。ほぼ主食状態。

　・・・というのは言い過ぎかもしれませんが、よく食べると思います。
　

●13位「独酌 三四郎」
　知らないなぁ・・・10代では行ける場所ではなかったのでしょう。
　
　
●12位「旭川競馬場」
　うちの近く。仮免時代、車の練習でお世話になりました。

●11位「１４枚のスケッチ」
　知らないなぁ。　
　
　
●10位「旭川家具」
　社会の教科書では、旭川は「パルプと家具の町」という風にならうはず。とはいえ、地元民にとっては、あまりなじみはないのだけれども。

　今、自分が引っ越すにあたり、オーダーメイドで質のよい家具がほしいと思います。旭川家具は、その選択肢のひとつに入るのでしょうね。
　
　
●９位「塩ホルモン」
　基本。
　うちは、味噌ホルモンだったけれども。

●８位「氷点」
　三浦綾子の「笑点」・・・じゃねーっつーの。「氷点」だよ「氷点」。それは、僕の実家のすぐ近くが舞台です。ある病院を舞台にしたドロドロ・ジェットコースター型愛憎物語ですね。高校時代に読みました。

　ちなみに、三浦綾子記念館があるそうです。僕はまだいったことはないのだけれども。

三浦綾子記念文学館
http://www.eolas.co.jp/hokkaido/hyouten/
　
　

●７位「神居古潭」
　「カムイコタン」と読みます。アイヌ語で「神のいるところ」という意味ですね。石狩川の急流がうねうねと続く渓谷地です。サイクリングで行きました。比較的うちから近いです。
　
　
●６位「もぐもぐタイム」
　旭山動物園の動物たちが食事をする時間ですね。行動展示というコンセプトを全国にひろめるきっかけになりました。
　
　
●５位「水中トンネル＆マリンウェイ」
　旭山動物園のペンギンとアザラシの展示。
　
　
●４位「男山」
　旭川の地酒ですね。「男は黙って男山」といわれています。先日、実家の親から贈られてきました。たまらん、感謝。

男山純米大吟醸
http://shop.yumetenpo.jp/goods/d/nakamuraya.biz/g/n001/index.shtml
　
　
●３位「橋」
　旭川は「橋」の町と言われています。大雪山連峰を源流とした川が街を数本とおっており、そこにたくさんの「橋」がかけられているのです。旭川には自衛隊の基地があるのですが、かつて戦車を通すためにつくられた「旭橋」は、非常に強固につくられています。
　
　　　
●２位「旭川ラーメン」
　授業をさぼってよくラーメンを食べにいきました。２時間目には早弁をして、家からもってきた弁当をすべてたいらげる。４時間目には、もうおなかがへってきて、中抜けをする。で、味噌ラーメン大盛り＋ライスを食べてしまう。信じられない食欲です。
　かつて、オレは「牛」だったのじゃないか？

●１位「旭川市 旭山動物園」
　もう説明はいらないでしょう。ぜひいらっしゃってください。

　---

　こうして書いてみると、結構、知らないところもあるんだねぇ。今度帰省したときにでも、でかけてみたいと思います。

　あとさぁ、30位までのあいだに動物園関係が多いなぁ。注目をあびるのはいいことなのですが、こんなときこそ、次の観光資源を開拓するべきときでしょうね。

　観光地は必ずさびれるときがきます。過度の依存は禁物です。

　ともかく、ぜひ、旭川へ。北海道の夏は８月１日からはじまりお盆に終わる、といわれていますが、まだギリギリで大丈夫ではないかな、と思います。

投稿者 jun : 2006年8月25日 07:00

教育ルネサンス　教師力

　何を隠そう（隠してないけど）、僕の大学院での研究の出発点は「教師研究」であった。「インターネット上に、先生たちが自分の実践を検討し、切磋琢磨すること」を修士論文で扱った。そのためのソフトウェアを開発し、評価を行った。

　ブロードバンドやblogが普及した今は、やろうと思えば、そういうことが手軽にできる次代だ。しかし、当時は、ピーガラガラという感じでモデムをみんなが利用していたし、まして、教師が自分の実践を語り合う場をネットワーク上に設けるなど、ほとんど例のないことであった。

　だからかどうかはわからないが、それ以来、研究の対象が「教師」ではなくなっても、教師のことはずっと気になる存在である。新聞を読んでいても、論文を読んでいても、教師に関することには、ビビビと目がいってしまう。

　今の僕の研究を通底する一本の線には、「大人だって学習するのだ、そのための環境を整備するべきなのだ」という信念がある。今は「先生」を研究対象にしたことはないけれど、いつの日か、シャケが産卵するために川登りするように、戻ってくるような気もする。

　話が長くなった。

　---

　読売新聞教育取材班の執筆した「教育ルネサンス　教師力」という本を読んだ。公立学校と教師に対する信頼が揺らぐ中で、「教育のルネッサンス」をかかげ、日々研鑽している教師たちの奮闘を紹介する本。非常に興味深く読めた。

　名人教師が中心になって運営する「教育の鉄人倶楽部」、導入が検討されている優秀な教師への表彰制度、民間教育団体の実施する授業力判定テスト、塾や予備校の教師に学ぶセミナー、学校研修制度の改革。

　今、教師の実践力を向上させるために、日本中でさまざまな取り組みが行われていることがわかった。中にはまったく知らない試みもあって、時間があいたら調べてみたいなと思った（もちろん中には、首をかしげたくなるものもある）。

　---

　それにしても、今回の本は、７人の記者が総力をかかげて１年半にわたって取材を行った結果である。一般紙がこのような問題に７人の記者をはりつけることは異例なことらしい。それだけ、教師の実践力の恢復が急務になっているということなのであろうか。

　研究領域的にいうと、この領域は「教師教育研究」という研究領域になるのだろうけど、地域で行われている各種の試みについて、誰が一番把握しているのかなぁ、とふと思った。

　---

　団塊世代の大量退職、小学校英語の導入など、教師の実践力量の向上に対する社会的期待は、ますます大きくなっていく。教師が今熱い。

投稿者 jun : 2006年8月24日 08:22

公開研究会：学校の枠を超えた交流学習

　BEATの9月の公開研究会のお知らせです。９月の研究会は、「学校の枠を超えた交流学習」がテーマです。

　僕の同期の稲垣君もご講演なさるそうです。残席わずかですので、ぜひ、ふるってご参加下さい。

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【ご案内】
公開研究会「BEAT Seminar」2006年度第4回：
「学校の枠を超えた交流学習：
伝え合うことで"異文化"を学ぶ子どもたち」
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今年度第4回となる9月のBEAT公開研究会は、

「学校の枠を超えた交流学習：伝え合うことで"異文化"を学ぶ
子どもたち」

というテーマで開催します。

インターネットが学校で活用されるようになった1995年頃から、
交流学習には大きな注目と期待が寄せられ、実践研究が進めら
れてきました。

交流学習には、教育内容としても教育方法としても、
大きな可能性と実績があります。
しかし、教師にとっては、
クラスの子どもたち以外の「他者」が存在することを前提に
授業を設計し、運用することは、容易なことではありません。
学習効果があるとわかっていても、実施が難しいのです。

そこで今回は、国内外の交流学習を成功させている方々をお招きし、
ベスト・プラクティスから以下の諸点を学びたいと考えています。

１）交流学習の教育効果はどのようなものか、何に効くのか
２）交流学習の成功の秘訣は何か
３）交流学習の「よさ」を引き出すために、
　　今後、テクノロジーに期待されることは何か

どうぞふるってご参加下さい。

企画担当：堀田 龍也

■日時
　　2006年9月2日（土曜日）　午後2時より午後5時まで

■場所
　　東京大学 本郷キャンパス 工学部２号館北館　１階
　　http://www.beatiii.jp/seminar/seminar-map24.pdf

■定員
　　70名

（最近、BEATの公開研究会は〆切前に募集停止になることが
　多くなっています。くれぐれも、お早めにお申し込みください。
　なお、キャンセルの場合は、お手数でもsato＠beatiii.jpまで
　メールをいただければ幸いです。一人でも多くの方に席をお譲
　りしたいと思っています）

■参加方法
　　参加希望の方は、BEAT Webサイト
　　http://www.beatiii.jp/seminar/
　　にて、ご登録をお願いいたします。

■参加費
　　無料

■プログラム（敬称略）

　14:00　企画趣旨説明
　　堀田龍也
　（BEAT客員助教授／メディア教育開発センター助教授）

　14:10　基調講演：「日英交流学習サイト"Japan-UK Live!"」
　　ハイディ・ポッター
　（ジャパン21・エグゼキューティブディレクター）

　14:45　チュートリアル：「交流学習の現状と課題」
　　稲垣　忠
　（東北学院大学教養学部・助教授）

　15:35　パネルディスカッション「交流学習の実践に学ぶ」
　　司会進行：
　　堀田龍也
　　（BEAT客員助教授／メディア教育開発センター助教授）
　　・「交流学習で社会と出会わせ考える力を育むために」
　　　　上村孝直（熊本県天草市立下浦第一小学校・教諭）
　
　・「ことばを見つめ，磨く"Japan-UK Live!"の活用」
　　　　金　隆子（山形県米沢市立南原中学校・教諭）

　17:00　終了

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投稿者 jun : 2006年8月23日 21:18

さらに過激に

　東京大学 アクションプラン2005-2008が公開された。アクションプランは、総長のいわば決意表明である。

　「自律分散協調系」「知の構造化」がアクションプランのキーワード。要するに、「東京大学は、一定の自律的な部局運営のもとに、時には協調系として連合し、新しい学術を切り拓いたり、知の構造化を進めるべき」だ、ということになるだろうか。

東京大学アクションプラン
http://www.u-tokyo.ac.jp/gen03/pdf/actionplan0811.pdf

　アクションプランは去年にもだされている。今年は改訂版。さらに過激になっている気がするのは僕だけだろうか。
　

投稿者 jun : 2006年8月23日 17:00

関西大学集中講義

　来年１月22日の週、関西大学で集中講義をすることになりました。「情報メディア論」という授業です。何をするかは決めていません。大学院生向け講義ということです。

　今のところ、講義はこんな感じですすめようかと。

　まずは、僕が自分の研究の話をする。歴史的背景、理論的背景などをツラツラとしゃべって、何をつくって、どんな効果を得たのかを説明する。
　で、そのあとで、実際にアタマを使って考えるミニ演習を入れようと思っています。

「もし、今、あなただったとしたら、○○を対象にして、どのようなメディア支援を行うか？、さぁ、みんなで考えよう」みたいな感じ。この世界の１年は10年に値しますので、今だったら、違う支援のあり方が考えられるかもしれない。

　先日、はこだて未来大学で見たキャロルのシナリオベースドデザインなんかを用いた演習にするとオモシロイかな、と思っています。

　今、異常に立て込んでいますので、また考えます。

投稿者 jun : 2006年8月23日 07:25

「権利」「法律」の研究者向け研修

　ある授業のデジタルコンテンツ化のことで、権利交渉が続いている。

　言うまでもないことだが、「コンテンツとは権利のビジネス」である。
　それを失えば、たとえデジタルファイルを物理的にもっていたとしても、利用できないといったことがおこる。それを得ることができ、適切に隣接する権利に関しても処理することができれば、二次展開、三次展開といったことが可能になる。

　だから、皆、権利が欲しい。しかも、重畳的に発生している権利を、すべて獲得しようとする。そうでなければ、利用場所を変えるたびに、承諾をとる必要が生じてくるから。かくして、「あっちをたてれば、こっちがたたない」といった状況が生まれる。

　しかし、お互いに要求だけ行っていては、結局、それ以上、話が先に進まず、どちらにとってもメリットはない。負担するリソース、今後の利活用の用途に応じて、「落としどころ」をさぐる必要がある。それは囚人のジレンマ的状況に少しだけ似ている。

　東大に着任するまで、僕はこの手の話を何一つ知らなかった。しかし、東大での「教育の情報化」の業務をすすめるにつれて、この手の経験をひとつひとつ積んでいった。

　いいや、「教育の情報化」だけじゃない。

　いまや、研究を行うためには、権利、法律からは無縁ではいられない。
　研究の成果は、誰がどのように持っていくのか。どこまで公開する権限を誰が持ち得ているのか。MOU（Memorandum of Understanding）やNDA（Non-Disclosure Agreement）を結ぶことなしで研究が進むことは、いまやなくなってきているのが現状である。

　さらに、実験を行う上では、被験者に対する個人情報保護対応、合意文章の取り交わしを行う必要がでてくる。これを行っておかないと、あとで様々なデータを利用しようと思っても不都合が生じる可能性がでてくる。

　これらのたぐいの知識は、僕は、今も独学で、あるいは、経験を通じて学んでいる。が、それは体系的に学んだとは言えず、片手落ちであることは否めない。

　研究者にも、この手の権利、法律の研修を義務づけるべきだと、僕は思う。

　---

　先の権利交渉は、ねばり強く行っていこうと思う。まずは論点を整理することか。はやく、落としどころを見つかるとよいな、と思っている。

　---

追伸.
　カミサンのつくったショートコーナーが、海外のテレビ局に購入されたらしい。おめでとう。権利をきちんと処理して、かつ、それを海外で営業する専門職がいて、はじめてこうしたことが可能になる。

投稿者 jun : 2006年8月22日 12:51

ニューオータニ：The Pool Maitai

　ちょっと前のことになりますが、ホテルニューオータニ東京で夏季のみ開催されている「The Pool MAITAI」に行ってきました。なんか、狂ったように遊びほうけているように思われる方もいらっしゃるかと思うのですが、いろいろ理由があるのです。あと数ヶ月たつと、おわかりいただけるかと思いますけど。今は、「横森理香、アンタは余計な本を書いてくれた」とだけ言っておきます。

The Pool MAITAI
http://www.newotani.co.jp/tokyo/summer/pool/index.html

　僕らが出かけたのは夜だったので、たぶん、数名のお客さんしかいないんだろうな、と思っていました。誰が、そんな夜にプールにくるかいな、と。

　誰も人がいない静かなプールで、ぱしゃぱしゃと泳ぎ、プールサイドでヘミングウェーを読む。そういうのを想像していたのです。まぁ、一部ウソがあって、僕が持っていったのは、原田宗典の爆笑系エッセイの文庫本でしたが。

　　　　

　でさー、行ってみると、オラ、びびったね。めくるめく世界よ、ここは。
　まさに、水着で来るクラブですね。クラブのアクセント、間違えるなよ。クラブね、だるそうに同じ大きさで発音すればOKです。

　　

　客は２割は外国人。６割が日本人同士のカップル。あとの２割が若い女の子たちのグループ。１組だけ、男３人のグループという感じでした（あべし）。BGMには、DJがノリノリのHip Hop、Jazzをかけていて、なんだか本を読む雰囲気でもない。プールサイドにはバーがあって、ビールやら、マイタイやらを飲んでいる。

　もうね、泳ぐ雰囲気じゃないんだ。「大人のプール」ってのは、泳ぐ場所じゃねーんだな。オラ、田舎もんだから知らなんだ。
　泳ぐ場所じゃなくって、「浸かる場所」なのです。プールには浸かって満足するのよ、大人は。さらにいうならば、カップルたちにとっては、「触れ合って満足する場所」なんだな。

　僕はさ、せっかく泳ぐ気満々で、水泳帽と水中眼鏡ももっていったんだけどね、まったく使いませんでした。あんなところで、バシャバシャ本気で「息継ぎ」とかして泳いでたら、「どんびき野郎」に認定されること間違いなしです。くねくねと「バサロスタート」なんかしていたら、変態と勘違いされそうです、間違いなく。

　しゃーないから、DJのかけるノリノリ音楽にあわせて、揺れてたよ、ニョロニョロみたいに。
　でもまぁ、そう割り切って遊ぶには、大変オモシロイ場所かもしれない。まぁ、楽しかったけどね。こういうの好きだし。レストランも併設されているので、たとえば、気の置ける友人たちと、職場がえりに、こういうところで、食事をするのは面白いかもしれませんね。

教訓：
「大人のプール」と「子どものプール」を間違っちゃいけないよ。

投稿者 jun : 2006年8月20日 19:47

カミュの愛したレモネード（ロリーナ）

　先日行ったレストランで、アルコールを飲むことのできないカミサンがレモネードを注文しました。そこででてきたのが「ロリーナ（Lorina）」という銘柄のピンクレモネードなのです。

ロリーナピンクレモネード330ml
　
　通常レモネードといえば、砂糖をこれでもか、と使ったお品が多いと思うのですけれども、このレモネードは甘みを相当抑えており、後味はすっきりしていました。
　ピンク色のジュースに日の光があたると、ふちが青く反射します。その様子がとても綺麗だなぁと思っていました。

　ちなみにロリーナは、カミュが愛したレモネードといわれているそうです。
　もちろん、「異邦人」を著したアルベール・カミュね、セイン・カミュじゃないよ。

カミュの「異邦人」を僕が読んだのは学部時代の頃になります。なんだか取り留めない話が、淡々と続く展開に面食らった思い出があるのですね。

「きょう、ママンが死んだ」という「おいマザコンストーリーかい？」っていう文章から話がはじまり、何だかしらないうちに女性トラブルで殺人をおかしてしまう主人公のムルソー。裁判では、母の死に際して涙を流さなかったことなどが理由で、非人間的な人格の持ち主というラベリングを受けます。

　そして有名なシーンですね。裁判が進み、最後に殺人の動機を尋ねられたとき、ムルソーは、あまりのダルさにキレるのですね。彼は言い放ちます。「それは太陽のせいだ｣。

　こういう風にあらすじだけ書いてしまうと、なんだかわけのわからない物語になってしまうのだけれども、実は深い話だったと記憶しています。

　宗教のつくった規範とか、説教臭い社会のルールは、人間の心の機微をとらえることはできない、という話だったように思うのだけれども。ごめん、忘れた、ぜひカミュを読んでください。

　カミュの愛したレモネードを飲みながら、読むといいのではないでしょうか。200ページもない、とても薄い本だし。

投稿者 jun : 2006年8月20日 08:58

学内プチ軟禁

　明日から情報学環の大学院入試です。実際の試験は数日ですが、選考会議などもろもろがあるので、２週間は学外へでること、出張することなどは御法度。不測の事態にそなえ予定をいれないように言われています。学内にプチ軟禁です。堀の中の人になるしかありません。

　しかし、お外にでるな、と言われれば出たくなるのが心情。「シャバにでたいよー」と心の中の叫びが聞こえます。しかし、ここは心を鬼にするしかありません。入試は、大学教員の業務の中で最も重要なもののひとつなのです。

　というわけで、しばらくは「堀の中」です。シャバに出る日を夢に見ながら、しんなりと暮らします。ちなみに、差し入れ歓迎ですよ。

投稿者 jun : 2006年8月19日 18:09

学会の魅力

　日本科学教育学会２日目。僕は「おやこdeサイエンス」の発表をした。
　僕の発表したセッションは、同志社女子大学の余田先生、大分大学の竹中さん、多摩美術大学の楠さんが、プレゼンテーションを行い、メディア教育開発センターの堀田先生が指定討論にたった。

　他の方々のご発表は、どれも実践的で非常に面白かった。
　特に興味をもったのは、楠さんの「博物館のテクノロジ支援」の研究。帽子にRFIDのパッシブタグを埋め込み、展示を巡回させる。展示の前では指向性スピーカを使い、インストラクションを行ったりする、というシステムであった。「子どもに無駄なものは持たせたくない」という主張は非常に共感できた。センシング技術はこの問題の解決には非常に効果的なのではないか、と思った。

　あと、楠さんの発表の中で非常に興味深かった指摘は、「コンテンツつくりこみすぎると、本物から目をそらしてしまう」「イケてないコンテンツが実物をよく見ることを促す」ということである。

　要するに、PDAにしても、指向性スピーカにしても、オプショナルな情報提供手段で、リッチな情報を流してしまうと、目の前にある実物の展示物は忘れ去られる、という逆説的な指摘が面白かった。「どんな情報を、どのように流すのか」・・・目の前にリアルなモノがあるだけに、この切り分けは難しいと感じた。

　---

　最後に堀田先生が総括を行った。

　情報通信機器の教育利用に関しては、通常、下記のようなプロセスをとる。現在、m-learning（モバイル）に関しては２の段階に入ったというご指摘だった。これは僕も同感である。この段階では、どのような教材・システムを開発したにせよ、しっかりと評価をして、その効果をアカウントしていくことが重要だと考える。

1. Technology pushによる導入と影響を観察する時期
　　↓
2. Demand pullによる活用と有効な運用メソッド
　　↓
3. より有用なシステムへの提言
　（ユーザ側からTechnologyへのリクエスト）

　---

　帰りは、つくば駅で堀田先生とランチをとり、一緒に東京へ。その間、研究のこと、人生設計のこと、久しぶりにいろいろお話をさせていただいた。

　僕が堀田先生と出会ったのは、僕が修士課程の学生のころ。堀田先生が、今の僕の年齢プラス１か２あたりの頃であった、という。それから随分長い時間がたったなぁ・・・と、二人で「しみじみ」としていた。それから、本当に矢のように時が流れた。少なくとも僕は、一度も後ろを振り返えらなかった。

　だけれども、「あの頃の堀田先生の年齢」に自分が、もう少しで到達しようとしているといわれると、なんだかとても不安になる。僕は、あの頃の堀田先生のように、「一人前の研究者」として振舞えているのだろうか。

　---

　堀田先生とは、本当にいろいろな話をした。特に印象に残っているのは「研究成果をあげるモデル（いわゆる研究者にとってのビジネスモデルのこと。アクターネットワークといってもよい）をどのように維持していくか」ということである。

　一度モデルを築いたとしても、常に安泰なわけではない。研究のメンバーは年をとり、社会的立場も変わってくる。また社会の要請も毎年毎年変わる。

　その状況に応じて、いったん自分の築いたモデルを変容させることができることが重要である。モデルにstableな状態はない。つまりは、一生安泰なアクターネットワークはこの世には存在しない。このことは、よく頭にいれておかなければならぬと思った。

　---

　思うに、先輩研究者に「研究のこと」「人生のこと」などを相談できるのも、学会の魅力ではないかと思う。今回、科学教育学会に行ってよかった、と思った。

投稿者 jun : 2006年8月19日 09:51

口パクのゆず、口パクのナナ

　橋本君に教えてもらったYouTube口パク・コンテンツ。最近大流行ですね。

　かなり笑える。　
　特にゆずの方は、爆笑した（僕自身が、酔っぱらっているせいかも）。

　僕も、口パクの北島三郎やりたくなるね。与作でね、ヘイヘイホーとね。

投稿者 jun : 2006年8月18日 20:33

表参道をお散歩！

　今年も、研究プロジェクトが、段々と本格化してきました。プロジェクトのメーリングリストでは、バンバンとメールが飛び交っています。さらに、学会シーズンの突入。今月末には大学院入試もあります。

　大学教員 - 他の人は知りませんが、少なくとも僕にとっては - 一年で一番忙しい、「秋」の幕開けです。グラントがおりて、基礎的な文献などを調査して、そろそろ本格的な実験や開発がはじまるのが秋あたりなのでしょうか。
　おかげで、お盆休みはコンピュータの前から、離れることができませんでした・・・。この数ヶ月を乗り切れば、あっという間に年明けなのですけれども。

　---

　さらに、この「クソ忙しさ」に拍車をかけているのが「引越し」です。長年住み慣れた場所を離れ、９月末に新居にうつります。

「引越し」をするということは、「住む場所」をかえるだけではありません。食器をどうする、カーテンを新調する？家具はどうする・・・決めることが目白押しです。楽しいのですが、結構大変。東京中のインテリアショップなどをはしごする週末が続いています。

　先日は、表参道エリアを、散歩をかねて物色しました。家具も重要なのですが、ファブリックメーカーのマリメッコ（まりもっこりではありません）の直営店があるとのうわさを聞きつけ、カミサンと出かけたのです。彼女は、ファブリックパネルに興味をもっています。

　---

　とはいえ、ハラがすいてはイクサはできぬ。
　まずは、ハラごなしです。
　表参道で僕らがよくでかけるのは、表参道駅から近い「クレヨンハウス」です。ここは有機野菜をふんだんにつかったお食事を、バイキング形式で食べることができます。子どもを連れてこられるよう、お座敷や低い椅子なんかもあったりして、店内は、子連れでごったがえしています。

クレヨンハウス
http://www.crayonhouse.co.jp/home/index.html

　あーうまかった。
　カラダ喜ぶごはんですね。

　---

　さて、いよいよ、マリメッコリです。
　いえいえ、マリメッコです（笑）・・・間違ってはいけません。

　うーん、マリメッコの生地は、やっぱり格好よいですね。
　マリメッコの名前は知らずとも、こんな模様の生地、見たことありますよね。
　色使いが斬新で、これでつくったファブリックパネルは、お部屋をパッと明るくすることが容易に予想できます。

　ただな、だけどよ、値段高けーよ。生地だけでもかなり高額ですので、この上、パネルということになると、さらに倍、篠沢教授状態です（クイズダービーネタ・意味不明）。

　結局、「欲しいなら手を動かすべし。生地買って工作するのがよかろう」ということになって、お店をでました（何しにいった）。「手を動かす、足で稼ぐ」・・・これは「働かざるもの食うべからず」に続く、中原家の家訓なのです。

　この後は、裏原宿エリアをプラプラし、明治通りあたりで、知り合いの方の出産祝いを買って、渋谷に戻りました。裏原宿エリアでは、共同研究をしている先生の奥さんがはじめた眉毛セットのお店を探したのですが、なぜか見つからず。

　---

　最後に、この日のシメは、やはりデザートです。王様のブランチで紹介されていた「華華美人」に出かけました。ここは、マンゴーをふんだんに使ったデザートで、非常に注目されているお店です。

　そういえば、マンゴーといえば、三宅君が合宿に「お中元？」として持ってきてくれた「マンゴー」はおいしかった。マンゴーの実１つから「人生とは何か」「研究するとは何か」について深く考えさせられました。

　閑話休題

　お店の中は大変に混んでいました。みんなマンゴーねらいなのでしょう。つーか、マンゴー大人気。

　もし表参道エリアに言った際には、ぜひトライしてみてください。

　---

　で、今日は、なんで、そもそも表参道にいったんだっけ・・・・・・・。

　「クレヨンハウスがマリメッコリして、マンゴーを食った篠沢教授が王様のブランチに出演している間」に、すっかり当初の目的を忘れてしまいました（泣）。

　・・・・そう、こうやって、本来ならば、今、ガシガシと決めていかなければならない家具は、何一つ決まらないまま、お休みを浪費してしまいます。時間だけがたっていく。それが中原家が宿命、あべし。

　９月、仕事は、さらに忙しくなります。
　このままでは、僕の９月は修羅場になりそうな予感です。

投稿者 jun : 2006年8月18日 17:00

日本科学教育学会に参加した！

　筑波学院大学で開催されている日本科学教育学会に参加している。

　日本科学教育学会には２度目の参加になる。去年「おやこdeサイエンス」をやったことからか、某大分大学の竹中先生に「課題研究の発表をせよ！」という指令を与えられ、はせ参じている。僕の発表は、金曜日の朝10時だ。

　下記、感想。

　---

　「科学教育のフロンティア」というセミナーにでる。さまざまな立場から、それぞれの領域の最先端を語る試みだ。科学教育学会の若手研究者たちが企画・実施しているらしい。司会は、長崎大学の森田先生だった。望月俊男さん＠東大もスーツ姿で気合いをいれて、講演していた。

　特に印象深かったのは、中山先生＠宮崎大学のご発表である。タイトルは、「理科って何だ、子どもって何だ、という問いに答えるための道のり」。

　中山先生は、かつて若手が集まってやった共同研究プロジェクト「知の表現プロジェクト」が、ご自身のその後の研究を支える豊かな経験を提供してくれたことを回顧的に語っておられた。

　この研究プロジェクトでは、「理科の学習をどのような方法で研究し、どのように記述しうるのか」について若手研究者が一切の妥協をせず、議論し、共同研究を推進したのだという。

　この共同研究プロジェクトによって、1)大人数での共同研究へ免疫、2)協調と折衝の基礎力、3)共同研究・協力可能な人脈も獲得なさったのだという。大変面白い内容で、思わず引き込まれた。

　中山先生のご講演では、２つの名言が飛び出した。
　１つめは、教員をしていくのに必要な３つのこと、である。
　中山先生によれば、それは「運・鈍・根（うんどんこん）」なのだそうだ。

　１．運：運がよい
　　　　→グラントや科研があたる

　２．鈍感：他人の批判にある程度鈍感である
　　　　→すぐに落ち込まない
　　　　→批判されたから自分がダメだと思わない

　３．根性：最後はやっぱり根性をいれて取り組む

　僕としては、特に２についてはかなり共感する。研究に対する批判に対してセンシティブな人は、この世界では、生き残っていくことが難しいと常日頃から思っているからだ。

　このあたりは文化人類学者の船曳先生も述べていることではあるけれど、研究者の資質として必要なものに「攻撃性」がある。攻撃性があるということは、防御も重要な資質だと僕は思う。批判されたり、批判したりは日常茶判事だからだ。

　だから、1) 批判されたことを人格否定と過剰に受け取ったり、2) 批判されたことで右往左往してしまったり、していては命がいくらあっても足りない。批判されたら、「批判するオマエが悪い」くらいに開き直ることも、また重要なことなのだと思う。

　もちろん、あんまり「鈍」だと困る。素直じゃないのはもっと困る。だけれども、批判にセンシティヴすぎるのはさらによくないと思う。そのあたりの頃合が、非常に難しい。

　２つめの名言は

　「ペスタロッチの手紙には書いてない」

　これは、中山先生の師の言葉らしい。要するに、かつての形而上学的な教育学を批判し、実際の子どもや学習者が生きていく場を観察することの重要性を述べている。

　かつて教育学は、教育の本質の存在を仮定し、教育学者の文献の中にそれを求めた。それも重要なことではあるけれど、それだけではない。至極名言だと思う。

　---

　セミナー終了後、ポスターセッションにでた。科学教育学会のポスターセッションは、投票つきのもので、最もすばらしい発表には「ベストプレゼンテーション賞」が贈られる。

　僕は、九州大学大学院の瀬戸崎さんの「無線小型カメラを使った月の満ち欠けのデモ」と、神戸大学大学院の大黒さんによる「協同学習の理論と方法を習得する教師教育プログラム」がとても面白いと思った。

　これを含む３つのポスター発表に一票を投じたが、最終審査結果は、この２つに「ベストプレゼンテーション賞」が贈られた。自分の勘はまだ「あさってな方向」を向いてないなぁと思い、ちょっとうれしかった。

　このポスターセッションでは、どの発表も個性的で大変勉強になったのだけれども、九州大学大学院の瀬戸崎さんや神戸大学大学院の大黒さんの発表は、「僕だったら、こういう風に研究をまとめるだろうな」と、頭の中で実験計画やカリキュラムを組み立てながら、話を聞くことができた。あそこをあーやれば、あーなるだろうな。ここをこうやって、こうすりゃいいのだね。そんな無責任な思考実験はとても楽しかった。

　---

　学会に来るたびに思うことだが、僕にとって「学会とは、研究発表を聞く場」ではない。

　僕にとっては、

１．他人の研究成果をネタを、自分の研究ネタのアイデアだしをする
２．他人の研究動向から自分の研究を方向性の正しさをつかむ
３．ある領域を一番知っている人と仲良くなり、最新の研究成果を10分で聞いて一人で納得する
４．協力可能な若い人を探す

　場である。

　僕は「学会に参加」しない。
　僕は「学会を貪欲に利用」する。

　そういう意味では、今回の学会は、非常に得るものが大きかった。帰り際には共同研究者のSさんにお会いして、脳科学に対する自分や他の研究者の立ち位置も確認できたし。

　最後に今回の学会参加は、神戸大学の稲垣先生の科研のご支援を受けた。この場を借りて感謝いたします。ありがとうございました。研究会運営には、森田先生や山口先生などが、随分と尽力なさっていた。そんな彼らを見ていて、少し元気になった。

　明日は発表（もう今日だけど）。
　さぁ、どうする？

投稿者 jun : 2006年8月18日 03:35

世界短パン協会

　今年から「短パン」をよく履くようになり、「世界短パン協会」の日本支部として活動をはじめた。

　いったん、これを履きはじめると、やめられん。クソ暑い時期に、長いパンツを履く気には到底なれない。ハワイ並みに暑い亜熱帯の東京で、長いパンツをはくということがいかに不合理、かつ不経済なことかを、世界に向けて主張していきたいと思う。

　ロビー活動でも何でもやってやる。

　すべての人に短パンを！

　これが僕の願いだ。

投稿者 jun : 2006年8月17日 16:00

愛読書・・・内田樹氏「子どもはわかってくれない」

　ここ最近の愛読書になっているのが、内田樹氏の「子どもは判ってくれない」というエッセイ集である。これが、すこぶる面白い。

　この書物に僕が引き込まれるきっかけになったのは、「教養」について論じた章を読んで以来である。やや長くなるが、下記に引用してみよう。

　---

　サラリーマン１年生のハラ君が、道場からの帰り道にいきなり「先生、どうして、僕たちの世代の人間ってこんなに教養がないんでしょう」と訊ねてきた。

　（中略）

「それは君たちの世代が、ほかの世代に対して閉じているからだよ」

　（中略）

　問題は若い人々における教養の不足ではない。
「教養が不足している」同時代人としか自分を比較しないので、「自分たちには教養が不足している」という事実そのものが認知されないこということ、これが問題なのである。

　（中略）

　教養の深浅は、自分の「立ち位置」を知るときに、どのくらい「大きな地図帳」を想像できるかによって計測される。

　教養のない人というのは、「自分が何者で、どこに位置しており、どこへ向かって進んでいるか」を考えるときに、住んでいるマンションの間取り図のようなものしか思いつかない人のことである。

　教養がある人というのは、世界史地図のような分厚い本を浮かべて、そのどのあたりの時代の、どのあたりの地域に「自分」を位置づけたらいいんだろうと考えられる人のことである。

（-p50より）
　---

　世代間の交通が失われ、「井の中の蛙」的に同時代人の間だけでコミュニケーションが刹那的に消費される結果、わたしたちは「教養」を得る機会を失う。否、正しくいえば「自分が何もしらない存在」であるという謙虚さを失うことになる。
　そしてその結果として、「マンションの間取り図」をもってしか、自己定位を行えない狭隘な視野の持ち主 - 教養のない人　- が今日もまた一人生まれる。

　悲劇的なのは、かの人の「視野狭窄」は、「同時代人ではない他者」と交わらない限り、認識されることはないということである。人間の目は、「表面に疾病を抱える自分の眼球」を、第三者的な視点から見ることはできない。

　上記のような「教養」をめぐる若者の現代的状況に対する内田氏の指摘は、見事に本質を喝破しているように、僕には思えた。そして、この指摘を自分の問題として受け止めた。

　なぜか・・・？

　その理由は、僕自身が、いつも自分の「教養不足」について、負い目をもっているからに他ならない。確かに、同時代人と話していて、そう思うことはほとんどない。だけれども、いったん上の人たちと議論したり、飲みに行って語らうときなど、僕の「教養のなさ」は、一瞬のうちに露呈する。

　ここでいう上の世代とは、50代くらいの方々であろうか。彼らの中には、本当に「博学」な人がいる（そうでない人もゴマンといようが）。
　たとえば、数学が専門の人であっても、漢詩を読み、ミシェルフーコーを語ることができる。化学の専門家でも、モーツァルトとシューベルトには詳しい。
　社会学が専門の方であっても、不完全性定理については、なんとなくわかっており、量子力学とニュートン力学の違いを、ある程度は説明できる。
　あるディレクターの方は、黒澤映画、ゴダールの映画であれば、どのシーンであっても、台詞を言いまわすことができる。
　あるWebディレクターは、ポスト構造主義のことなら、何でも説明ができる。

　そういう人たちの「地図」は限りなく縮尺が大きい。そして、彼らと話すたびに、僕自身が、そういう幅広い地図を持ちえていないこと - つまりは、僕自身の縮尺がいかにちっぽけなものであるか - を認識せざるを得ない。

　もちろん「中原君、ところで○○を読んだことある？」と直接的に聞かれるわけではない。そうではなく、まさに展開される会話に僕自身が十全に参加できない、というその状況によって、すべてはおのずと明らかである。それは非常に悔しいことであるし、残念なことである。

　もちろん、やられてばかりいてはイヤなので、僕も読書はする。しかし、追いついていないのが現状だ。
　古典を読む前に、自分の日々の問題解決のために振り下ろす「剣」を、眼前にそろえるだけで精一杯になってしまっているのが現状だ。そんな自分に僕は密かに嫌悪感をもっている。

　---

　そんな負い目を感じているせいか、先の内田氏の指摘は腑に落ちた。それをきっかけに、一瞬にして彼の文章の虜になったことを素直に認めざるを得ない。そして、他の部分についても、何度も繰り返し繰り返し、夜な夜な読んでいる次第である。

　内田先生の指摘には、そのほかにも目を見張るものがある。その一部を下記に引用しておく。が、もし可能ならば、ぜひ書籍の方をご一読いただきたい。

　---

「誰にも迷惑をかけてないんだから、ほっといてくれよ」といって、売春したり、ドラッグをやったり、コンビニの前の道路にへたりこんでいる若者たちがいる。

　彼らは「人に迷惑をかけない」というのが、「社会人として最低のライン」であり、それだけクリアすれば、それで文句はないだろうというロジックを使う。

　なるほど、それもいいかもしれない。でも、自分自身に「社会人としての最低ライン」しか要求しない人間は、当然だけれども、他人からも「社会人として最低の扱い」しか受けることができない。そのことはわきまえていたほうがいいと思う。

（p125より）

　---

　職業選択というのは「好きなことをやる」のではなく、「できないこと」「やりたくないこと」を消去していったはてに「残ったことをやる」ものだとわたしは考えている。

　つまり、はたから見て、すきなことをやっていりょうに見える人間は、「好きなことがはっきりしている人間」ではなく、「否なこと」「できないこと」がはっきりしている人間なのである。

　自分が何かをやりたくない、できないという場合、自分にそれを納得させるためには、そのような倦厭のあり方、不能の構造をきちんと言語化することが必要だ。
「やりたくないこと」の言語化は難しい。「だって、たるいじゃんか」とか「きれーなんだよ、きれーなの、そゆの」とか言っていると、一生馬鹿のままで終わってしまう。

　（中略）「だっせー」とか「くっせー」とか「さぶー」とかいう単純な語彙で己の嫌悪を語ってすませることができる人間には、そもそもおのれの「個性」についての意識が希薄なのである。だから、そのような人間が「好きなこと」を見出して、個性が実現する、というようなことは100%起こりえないのである。

(p114より)

　---

　多くの人たちが勘違いしているが、人間の（市場としての：筆者注）価値は、その人にどれほどの能力があるかで査定されているのではない。その人の「替え」がどれほど得がたいかを基準に査定されているのである。

　現に「リストラ」というのは、「替えのきく社員」を切り捨て、「替えのきかない社員」を残すというかたちで進行する。どれほど有能な社員であっても、その人の担当している仕事が、「もっと給料の安い人間によって代替可能」であれば、逡巡なく捨てられる。

（p303より）

　---

　こんな風に、物事に鋭く切り込むことができたら・・・。
　眠りにつく前、僕は、いつもほんの少しの嫉妬と焦燥を感じることを正直に吐露せざるをえない。

　　　　

追伸.
　今日から、科学教育学会で筑波です。

投稿者 jun : 2006年8月17日 08:00

五本指ソックス

　勧められたので、「五本指ソックス」をためしに履いてみた。なんか、指と指のあいだがむず痒い。これ、日常的に履いている人、いるんだろうか。あと、なんの効果があるんだろう？

　前に書いたように、僕には「知らず知らずのうちに靴を脱ぐ癖」がある。靴を脱いだら、いきなり「五本指ソックス」というのは、「絵」的にすごい。周囲の人たちに衝撃を与えるだろう。ネタとしては、オモロイが。

投稿者 jun : 2006年8月16日 17:11

京豆富 不二乃 丸ビル店

　丸ビル、表参道ヒルズ、六本木ヒルズ・・・。
　ここ最近建てられたビルディングには、あまたの有名レストランが店を構えているけれど、多くの店では、かなり高めの価格設定をしている。

　これらの場所は、「何かを買いにいく場所」というよりは、「何があるかを観に行く場所」という性質をもっている。故に、つい財布の緩くなる観光客目当てに、「ここでしか味わえないもの」を提供するというコンセプトで経営されているレストランが多いのだと、と思う。

(ちなみにこの経営戦略はいかがなものかと思う。飽きられるのが早いんじゃないかなぁ・・・)

　だから、僕自身はこれらのビルで食事をすることはない。その中でも、たったひとつの例外がある。丸ビルの中にはいった、豆腐料理の店「不二乃」である。

京豆富 不二乃
http://www.kyotofu.co.jp/top.html

　不二乃のランチで供される「おぼろ丼」、僕はこれのファンだ。

　まず席につくと、いっぱいの豆乳がでてくる。それをいっきに飲む。濃厚な豆の味がする。

　しばらくすると、「おぼろ丼」の登場だ。ひじきの入った少なめのごはんの上に、葛餡で煮込んだおぼろ豆腐をこれでもかとかけてある。これを、「れんげ」ですくって食べる。うまい。

　価格は1200円くらいだったと記憶している。ランチとしてはプチ贅沢な感じもするが、まわりのレストランの価格設定からすれば、良心的だろう。東京駅あたりでランチに困ったときには、ぜひどうぞ。

投稿者 jun : 2006年8月16日 07:00

もしかして・・・魚

　カミサンが買ってきた「波の音がはいっているＣＤ」を聞きながら、ベットに入る。すると、あら不思議。僕は、いつも眠りにはいるのに時間がかかったのに、数十秒で、コトンと寝てしまう。

　自分は昔、「魚」だったのではないか。
　あるいは、「藻」かな？
　まぁ、魚でも藻でもいいや・・・・ZZZZZ

　そんなことを頭の中に浮かべながら、今日も寝入る。

投稿者 jun : 2006年8月15日 18:00

小笠原伯爵邸

　先日、小笠原伯爵邸というスパニッシュ・レストランにいってきました。

小笠原伯爵邸
http://www.ogasawaratei.com/

　小笠原伯爵邸とは、 戦中まで小笠原長幹という伯爵が住んでいた、日本では非常に珍しい、スパニッシュ、イスラム形式を取り入れた洋館です。

　小笠原邸は、戦後、数奇な運命を辿ります。
　ＧＨＱの管理下におかれ、その後、国から東京都に払い下げられました。東京都は一時期児童施設などに利用していたようですが、次第に老朽化が激しくなり、頭を悩ましていたようです。

　ついに数年前、「修復費を負担すれば一定期間、都から無償で借りることができる」という公募を行い、現在の小笠原伯爵邸がオープンすることになりました。修復にかかった費用は、一説では１０億円とも言われているそうです。

　---

　レストランとしての小笠原伯爵邸は、サプライズのある料理を、彩りあふれる盛りつけで提供することが、その最大の特徴でしょうか。

　メニューには当たり障りのない料理名が書いてあるのですが、実際に運ばれた料理を見ると、どこかに必ずひとつの工夫が隠されている。隠された工夫を読み解きながら、料理をいただくのも、また面白いものです。

　ちなみにランチで、すべてコミで一人１万円弱でした。料理はコースのみ。メインは魚料理が１種類、肉が２種類でますので、価格設定としては妥当な感じだと思います。

　---

　僕は、当日、身内に結婚式があって行くことができないのですが（最近週末は冠婚葬祭が多いです）、スペインナイトという年に１度のパーティが９月に開かれるようです。着飾った人たち３００名～４００名が参加するようですが、かなり楽しそうですね。

　お店の人から聞いた話では、ワインメーカにも協賛をもらうそうです。数十種類のワインが飲めるのだとか。ワイン好きの方はたまりませんね。

スペインナイト
http://www.ogasawaratei.com/news/spainnight/index.html

　まだ日本に「伯爵」という人たちが生きていた頃建てられた洋館。その荘厳な雰囲気に浸りたい方はぜひ、この機会がよいのではないでしょうか。

投稿者 jun : 2006年8月15日 08:29

いくつになっても勉強・・・学習用神経細胞生き残る

　「俺はまだ学ぶぞ！」

　僕の好きな言葉です。死の床についたフランシスコ＝ゴヤ（画家）の最期の言葉。彼は、人生最期の瞬間まで、学ぶことをあきらめませんでした。息絶える最後まで、自分の画風を「確立」することをよしとしなかった。常に新しいもの、よりよいものを追い求めていました。

いくつになっても勉強・・・学習用神経細胞生き残る
http://www.asahi.com/life/update/0814/005.html

　学習用の細胞はいくつになっても残っているそうです。
　必要なのは、学ぼうという意志なのかもしれません。

投稿者 jun : 2006年8月14日 19:07

プロのプログラマ、デザイナー

　信頼できる制作チームを組むのは容易なことではない。

　「Webの制作を頼みたいんだけど・・・誰かいい人いませんか？」
　「Flashを開発したいんだけど・・・誰かいい人いませんか？」
　「教育のことがわかって、プログラミングもできる人いませんか？」

　仕事柄、僕はWebのデザイナー、プログラマとご一緒することが多いので、そういう相談が寄せられることがある。

　「誰かいい人ねぇ・・・いたら僕が教えてほしいなぁ・・・」

　と思いつつ、知っている方や会社の名前をあげる。
　その会社をもともと知っていたわけではない。僕も知り合いからの紹介で、その会社を知り、一緒に仕事をしたという感じである。

　昨日は某研究プロジェクトのキックオフ会議であった。このプロジェクトで制作を担ってくれているのはスパイスワークスさん。いつも無理難題や面倒なことをお願いしているけれど、本当に彼らの助けなしでは僕の研究、仕事は立ち行かない。

東京大学のプレスリリース
http://www.u-tokyo.ac.jp/public/pdf/170916_01.pdf

熊本大学　特色GPにて講演
http://www.cc.kumamoto-u.ac.jp/arcmit05/morinaga.pdf

　デザイナーやプログラマの中には、クリエイティヴィティの低い地味な作業を嫌がり、そういう仕事を依頼すると、ぶつくさ文句を言ってきたり、不機嫌になる人もいる。アーティスト志向のデザイナ、プログラマにその傾向は強い。

　でも、僕は思う。

　プロのデザイナー、プログラマとは、そんな地味な仕事であっても、クリエィティヴィティの高い仕事であっても、キッチリとできる人のことを言うのだ。

　どんな仕事でもクオリティを保つ・・・それがプロの仕事だと思う。アタリマエのことであるかもしれないけれど、なかなかできないことである。

　僕はプロと仕事がしたいと常に思う。

投稿者 jun : 2006年8月14日 18:16

「函館のおいしいもの」と「まりもっこり」

　先日８月初旬、仕事（合宿）で函館に行きました。函館は７月まで随分と寒かったらしいのですが、僕らがでかけた８月５日あたりは、下手をすれば東京よりも日差しが強かったのではないでしょうか。

　今回の出張では、大変実りある研究会＆勉強会に参加することができました。また、はこだて未来大学で行われている先進的な研究に触れることもでき、新しい研究のインスピレーションやアイデアを随分ともらいました。やはり集中して学ぶ機会を強制的に設けるというのはいいですね。はこだて未来大学の先生、学生さんたちには大変お世話になりました。この場を借りて、再度、感謝いたします。ありがとうございました。

　---

　ところで、インスピレーションもいいのですけれども、出張の「もうひとつの楽しみ」といえば、仕事の合間に、「おいしいもの」を食べにいくことなのですね。
　今回の出張でも類にもれず、相当の情熱を傾けて、「おいしいもの」を探し、出会うことができました。

　今日はその紹介。

　---

　まずは、「軽くジャブ」です。
　到着した日の夜、なんとかかんとか会議を時間通りに終え、函館の地ビールを飲みに繰り出しました。「はこだてビール」というお店です。

はこだてビール
http://www.hakodate-factory.com/beer/default.htm

　何が「社長のビール」なのかは知りませんが、わたくしめ、ゴクゴクと飲んでおります。このビールは、ビールのくせにアルコール分が10%もあるのですね。すっかりハイです。会議も疲れたし、あとは、もう寝るだけだわな、こりゃ。

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　次の日は、朝っぱらはやくおきて朝市へ。数ある観光客向けの、いかにも「函館海産物店」を避け、「呑み助の勘」がビビビと働くお店へ。その名も「道南食堂」。

道南食堂
http://www.hakodate-asaichi.com/list/donan_syokudo.html

　ここはとても有名なお店だそうです。店内には芸能人のサインが所狭しと飾られておりました。店の中は綺麗とはいえませんが、料理はうまい。この日は、イカ刺とホッケ、大盛りごはんをいただきました。

　僕は、朝はごはんは食べないんですけど、肴がうまくて、めしが進む進む。なかなか罪作りなお店でした。

　---

　次の日の昼は、「ラッキーピエロ」という手作りハンバーガ屋さんへ。

ラッキーピエロ
http://www.luckypierrot.jp/

　聞くところによると、「函館といえばラッキーピエロ」なのだそうです。ハンバーガー以外にもメニューはあるんだけど、とにかく量が多い。ちなみに、GLAYが必ず食べにくるんだって、すげーな。

　僕が食べたのは、「チャイニーズチキンバーガー」。ハンバーガを食べたのは、おそらく７年ぶりくらいだと思います。でも、おいしかったなぁ。

　---

　夜は、はこだて未来大学の関係者の方々と、彼らがお勧めの「いか清」へ。地元の人たちが通う割烹といった感じです。イカをはじめ新鮮な魚が食べられます。

いか清
http://r.gnavi.co.jp/h019200/

　皆さん、イカは白いものと思っていると思うのですが、とったばかりの新鮮なイカは透明なのですね。下記の写真では、「いか清」でサーブされるイカの新鮮さをおわかりいただけると思います。コリコリしていて、凛としている。

　---

　とまぁ、今回の出張でも食べ歩きました。
　いいねぇ、函館。
　あのね、修学旅行以来ですよ、函館をウロウロしたのは。
　ワタクシは満足です。

　---

　最後に、観光地としての「函館」で見つけた「腰くだけのおみやげ」をご紹介。
　その名を「まりもっこり」といいます。

　謎ときするのもはばかれるけど、

　「まりも」＋「もっこり」だね。ほんでもって、「まりもっこり」。どうだ、コラ！

　上記の写真を見ると、たしかに下半身が「もっこり」しているのがわかるべさ（笑）。

　ちなみに、この「もっこり」の部分を引っ張ると、「まりも」の体全体がプルプルと震えます。なんで震えるの？ワケワカメだね（死語）。うん、そういうこと、問うてはイケないのね、野暮だねまったく。

　この「まりもっこり」、「世界腰砕けアイテムコンテスト」があったら、かなり上位にランクインするお品ではないでしょうか。ちゅうか、マジで、これをお土産に買ってこられたら、腰砕けるね。ヘロヘロだよな。

　ちなみに、地元のおみやげ店のオヤジによると、「まりもっこりは、売れ筋No.1！」だそうです。
　てりこけ（嘘つけ・・・方言）、オヤジ。

後日談.
　まりもっこり、人気みたいですね。あのオヤジ、テリこいてなかったことか（ウソついてなかったってことか？）。ごめんよ、オヤジ。俺の勉強不足だよ。

「まりもっこり」って何？【解説】
http://pucchi.net/hokkaido/ent/marimokkori.php

「まりもっこり」ストラップが大ヒット
http://www.nikkansports.com/general/f-gn-tp0-20060503-27018.html

クラーク博士」も「もっこり」になっちゃう。「ひぐまもっこり」というのもいるらしい。ちなみに、「まりもっこり」の彼女は、「もこりん」らしいよ・・・。

　---

　そうやって、（どうやって？）、函館での日々は過ぎていきました。
　そして人生は続く。

投稿者 jun : 2006年8月14日 06:00

土手を走る、Dragon Ashのこと

　家の近くにある土手沿いを１時間ほど走った。梅雨明けの東京の陽の光は強烈で、ジリジリと肌をこがす。

　河川敷のグランドには、たくさんのサッカー少年、野球少年が、今日もせわしなくグラウンドを駆けている。
　その光景は、20年前、北海道の石狩川や美瑛川で見た光景とほとんど変わらない。時を超えて変わらぬものがあるのだとすれば、この光景こそ、そのひとつだろうと思われる。

　ジョギングするときには、ipodと決めている。僕のipodには、モーツァルトからジャズ、ヒッポホップ、演歌、唱歌、聖歌に至るまで、ありとあらゆるジャンルが収められている。

　走るときにはビートのきいたのがいい。さすがにジョギング時に演歌とか唱歌ではあわない。クルクルとホイールをまわし、今日は、Dragon Ashにチューニングする。

　Dragon Ashの全盛期は、1999年代頃と記憶する。
「単に韻を踏んでがなる」だけのラップとは違って、当時のDragon Ashには、強烈なメッセージがあったように思う。

　---

陽はまたのぼりそして繰り返す
寝ぼけてるひまなどない　今だDive
Friends clap your hands put your hands in Air!
さぁ窓をあけ僕は手をふるよ
さぁ　外へでて　もう少し歩けばいい

（陽はまたのぼり繰り返す）

　---

今想う闘いの日々　感謝するごとにあふれだす慈悲
しのぎを削ったあの攻防戦　今なお続くここは最前線
父から得たゆるぎない誇り　母がくれた大きないたわり
君にもらう暖かいぬくもり　明日への糧に生き抜くために

（Grateful days）

　---

駆け抜けろ時代を　未来へと進め　空気を吸って
振りほどけ恐れを　大地を踏みしめ歩き出そう

（Let yourself go, Let myself go）

　---

　当時の彼らの歌詞には「感謝」「責任」「歩く」などの言葉が多用され、聞いていて、どこか前向きな気分になる（今は知らない）。嘘か真か、もともと、Dragon Ashというグループ名は、「drag on ash（だらだらすると灰になる）」というところからきているのだとかいううわさもある。

　1999年当時は失われた10年の真っ最中。日本には沈滞した雰囲気が漂っていた。「どこまでいけば、先が見えるのだろう」「僕らに未来はあるのだろうか」・・・当時、20代前半だった僕は、そんなことをよく考えていた。

　そんな中、彼らは非常にpositiveでenergeticだった。当時の僕は、大学院で修行をする身。曙光すら見えぬ中、ひたすら論文を書き、プログラミングをし、本を乱読する毎日だった。彼らの歌には、随分と勇気付けられたことを思い出す。

駆け抜けろ時代を　未来へと進め　空気を吸って
振りほどけ恐れを　大地を踏みしめ歩き出そう

　　　　

投稿者 jun : 2006年8月13日 18:00

足換気？、足放熱

　俗に「なくて七癖」と言うけれど、僕には自分ではっきりと把握している癖がひとつある。気がついたら、「どこでも靴下を脱いでしまう」ということだ。

　この癖、自分では、「足換気」と呼んでいる。別に足が臭いわけじゃない。集中して嗅いだことねーけどよ。ていうか、足が暑いのだ。足が大きいせいだろうか、僕の２８センチの大足はいつも熱をもつ。だから、何とかして熱を逃がしたくなる。
　てことは、「足換気」じゃなくて、「足放熱」？

　先日、ある本郷三丁目の喫茶店で、ロイヤルミルクティを飲みながら、「ダバダ～」とくつろいでいたら、突然後ろから声をかけられた。

「なんか、靴下脱いだ奴いるなーと思っていたら、中原さんでしたか。みっともないからやめたほうがいいですよ。子どもが見ていたら、マネしますから」

　子どもマネするかな？・・・しねーな、きっと。

　ともかく、あまりお行儀のよい癖ではない。いつもカミサンに指摘されている「引き出しを開けたら、絶対に閉めない」という癖とともに、ぜひ、克服したいと思う。

　でもさー、あぢーよなー、最近。
　誰もがひそかに心の奥底で、やりたいと思っているはずなんだよなぁ・・・足放熱。

投稿者 jun : 2006年8月13日 06:00

世界がもし100人の村だったら

　「世界がもし100人の村だった　子ども編」を読みました。

　---

　50年前
　日本がもし100人だったら、子どもは35人でした。
　それが今は14人です。
　このまま減ると、2050年には7人になります

　---

　世界がもし100人の村だったら
　文字が読めるあなたは
　そうでない22人より恵まれています
　
　もしもあなたがインターネットにアクセスできるなら
　そうでない89人より恵まれています

　---

　世界の子どもがもし100人だったら
　生まれたことが役所などに届けられない子どもは55人以上です。

　それぞれの国の子どもを100人とすると、
　アフガニスタンやタンザニアでは100人のうち6人しか
　届けをだされません。

　インドでは35人。

　日本では100人の子どものすべてが
　届けを出されます。

　---

　「もしも100人だったとしたら・・・」
　これほどパワフルな譬えはありません。

投稿者 jun : 2006年8月11日 08:00

研究者人生ゲームをやってみた！

　昨夜、みんなで研究者人生ゲームをやった。ゲーム終了まで3時間かかってさすがに長いなぁとは思ったけれど、あーだこーだ、ぎゃーぎゃー言いながら、愉しみながらプレイできた。

　このゲームはおそらく「若手研究者がキャリアをデザインすること」を支援するために開発されたんだろう、と思う。学生さんたちの反応を見ていると、おおよそ、その目的は達成できているのではないかな、と思った。

　単に勝ち負けを競っているわけではなく、同時に、

「僕はどういう研究者になりたいんだろう」
「研究者になったら、どういう現実が待っているんだろう」

　楽しみながらも、そんな独り言を言ったり、議論したりしていた。そういう語りのネタという意味では、非常に興味深い教材だと思った。

　大学教員は研究者であるのと同時に労働者であり、生活者でもある。そして、人生いろいろ、大学教員いろいろだ。大学教員も、節目の時期には自分のキャリアを見つめ、デザインするべきだと僕は個人的に思う。

　こんなことを言うと、

　「研究者とは本来○○のような生き方をするべきだ」
　「研究者の生き方の本質とは○○なハズだ」
　「研究者は自分の生活や社会の流れを顧みず、研究に没頭するべきだ」

　という怒りの声も聞こえてきそうだ。

　しかし、上記のような規範的言説は好きになれない。もちろん研究者個人が、まさに個人としてそう思っているのは一向にかまわない。が、繰り返しになるが、生き方や働き方は、研究者ひとりひとりが問い続けなければならない問いであるように思う。

　---

　それにしても、このゲームは「何をするにしても、人脈ポイントが結構大きな役割を果たすようにデザインされている」のが印象的だった。

　科学社会学の知見を持ち出すまでもなく、研究者は研究室で「科学を探求する」だけの存在ではない。
　たとえ理系の研究者であっても、さまざまなステークホルダーたちから構成されるアクターネットワークの中で、科学を実施し、成果をつくりだしている。その意味で、アクターネットワークをいかに構成しうるかは、研究の成否に強く影響する事項である。

　これが開発者側の目的であったかどうかはわからない。もしヒドゥンカリキュラムだったとしたら、よくできたデザインだなぁと思った。

投稿者 jun : 2006年8月10日 17:01

プランを練る人、乗っかる人

　先日見たドラマで、ほほーっ、と思った言葉。

　---

　組織には2種類の人間がいる。 　プランを練る人と、プランに乗っかる人。

　偉くなるのは、プランに乗っかる人だ。
　乗せられたふりしてね

　---

　個人的には、それでも「プランを練る人」でいたいな、と思う。そんなオモシロイ仕事を人に渡してなるものか。

投稿者 jun : 2006年8月10日 08:32

ピアジェの新しい表情

　ピアジェについて読書会で議論した。
　1年に1回、基礎的文献を読む非常に貴重な機会である。

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　思い起こせば、学生時代、僕はピアジェを「過去の人」として教わった。

「子どもの自己中心性」の主張や、「ピアジェの行った保存課題に異を唱える実験」が授業で紹介され、ピアジェを乗り超える理論家としてヴィゴツキーが紹介された。

　教育の世界では、「個人から社会文化へ」の掛け声が日増しに強くなっていた頃であった。ちょうど「ふり子」のように知的潮流が変わろうとしていた。

　しかし、今になって考えれば、どうも、この「ふり子」は、少し的外れに揺れていたのではないかと思う。

　ピアジェが提示した発生的認識論 - 生物学をメタファとした心の描写は、一部の反証実験で完全に否定されるような思想ではなかった（あえて思想とよぶ）。むしろ、ピアジェ的な理論とヴィゴツキー的な理論は、学習や発達というものを違った角度から描写しようとした相互補完的な理論としてとらえることが可能ではないかと思う。それらは、理論の背後にある理論も、分析単位も異なっていた。
　
---

　理論的言説の中に「ふり子」を感じたら、気をつけなければならないと思った。「ふり子的思考」は理解しやすい。しかし、事態を見誤らせる可能性を常に抱えている。

---

　今の僕が見ているピアジェは、学生時代に見ていたそれではない。
　今年も新しい表情を発見できてよかった。

投稿者 jun : 2006年8月 7日 16:27

喜びと悲しみ

　今日嬉しかったこと。
　ゲームのシンポジウムが、面白かったこと。　
　登壇いただいた藤本さん、古賀さん、弦川さん、ありがとうございました。参加者の皆さん、BEATのスタッフの皆さん、お疲れさまでした。

　今日悲しかったこと。
　シンポジウムの司会をしている最中に、マイコンピュータがお亡くなりになったこと。二度と起動しなくなってしまったこと。

　ムゴイ・・・酷すぎる・・・明日から出張だというのに・・・。
　これは出先では、何もしなくてもよいというお告げ？。そういうことやんなぁ・・・明日から数日間コンピュータなしの生活やで。なんにもせーへんからな。

　人生山あり、谷あり。
　というか、この谷はちょっと深すぎ。
　マリアナ海溝なみに深いぞ。

投稿者 jun : 2006年8月 5日 22:01

甲南大学がラッピングバス！

　ＣＤとかミュージカルなどの宣伝の世界ではよくやられている手法ですね。よく渋谷なんかで見ますね。これを大学もやるとは。

甲南大学　ラッピングバスで出張大学説明会
http://blog.university-staff.net/archives/2006/0806/0008post_553.html

　街のそこらじゅうに、大学バスがあふれている光景を想像してしまいました。

　

投稿者 jun : 2006年8月 5日 20:29

ゲーム音楽とシンポジウム

　あれから20年たっても、脳裏にこびりついて忘れられぬメロディー。「ファミコン世代」と言われる僕らの子ども時代に、もっとも繰り返し聞いた音楽といえば、ゲーム音楽ではないでしょうか。

　　　　

　こうして見ると、各社たくさん出しているのですね。

各社のゲームミュージック
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00005R6GY/nakaharalabne-22/250-4682636-9150606?%5Fencoding=UTF8&camp=247&link%5Fcode=xm2

　明日の「ゲーム・ルネッサンス」シンポジウムをお楽しみに！　集めましたよ。ありがとう、協力してくれた皆さん！　ナムコのものは、ちょっと間に合わないかも知れないけれど。

ゲーム・ルネッサンス シンポジウム
http://www.nakahara-lab.net/blog/2006/07/post_287.html

　明日が楽しみだなぁ。
　企画者が一番楽しんでやっているシンポジウムです。
　ぜひ、お見逃しなく。

投稿者 jun : 2006年8月 4日 18:15

日記、読書感想文のこと

　嗚呼、夏休みですね。
　小さなお子さんをお持ちの方は、毎日、大変な日々をおくっておられるのではないでしょうか。

　ところで、夏休みを迎えることは、子ども時代の僕にとって、「楽しみ」であるのと同時に、「恐怖」を感じることでもありました。

　北海道の夏休みは、７月25日から8月20日。この短い夏休みの間に、「７日分の日記」と「１編の読書感想文」を書き上げなければならないからです。

　今でこそ、毎日毎日飽きもせず、最近は、自動更新機能まで使ってblogを書いている僕ではありますが、中学生に入るまでは本当に文章をつづることが、イヤでイヤで仕方がありませんでした。

　机に原稿用紙を広げ、鉛筆の端をなめなめ、何度も何度も書き直し、消しゴムをかける。原稿用紙はだんだんとしわくちゃになり、黒くなる。そして、最後には紙をビリリっ、あっ、ヤベーと破いてしまう。
　これでもうやけのヤンパチです。あとは、「箸にも棒にもかからない、腰砕けの文章」を書き殴る。
　あー、めんどくせー、終わった、終わった・・・やっつけ仕事きわまりないので、その文章に愛はない。
　このように僕にとって、文章を書くことは苦痛以外の何者でもなかったのです。

「あんたの日記は、いつも最後は、"楽しかったです"で終わるよねー、なんか他にないのかい？」

「あんたの読書感想文は、いつも、最後は"感動しました"だよねー、なんか他にないのかい？」

　と母親に言われたこともあります。きっと、僕の「あまりに稚拙な文章」を読んで、親として「トホホ」という感じだったのでしょう。

　こういう経験、皆さんにはありませんか？
　僕だけではないハズだと思って、カミサンに聞いたら、彼女も日記が苦手だったようで、たまにヤケで作文を書くことがあったようです。

「ところで、リカちゃん人形の足はやわらかい...」

　すごい日記だね（笑）。痛烈に覚えているそうです。この後に、どんなオチをつけるのでしょうか。
　でも、多かれ少なかれ、多くの人はこういうしょーもない文章を書いたことがあるのではないでしょうか。

　---

　しかしながら、今になってよーくよーく考えてみれば、僕は「日記とか読書感想文とかいうものが、なんたるものなのか」「日記とか読書感想文で何を求められているのか」を知らなかったのではないかと思うのです。

　どうも当時の僕は、

日記＝その日にあったことだけをかく文章・・・だって日記なんですから

読書感想文＝本のあらすじを書いて、最後に、感動しました、と付け足す文章

　と思っていた節があります。

　それに対して、日記、読書感想文というのは、オチは「わたしの経験とそれに基づく感情」で終わると書きやすいのです。

　つまり、

日記の場合は、「日々のネタをきっかけにして、それに似た自分の過去の経験や体験を叙述し、考察する」

読書感想文の場合は、「読んだ本の話をきっかけにして、それに似た自分の過去の経験を叙述し、その経験の意味を考察する」

　のです。

　もちろん、これはひとつのスタイルです。文章は自由形ですので、これとは違った書き方はたくさんあります。ただ、こうして書いてみると、すごく書きやすくなるような気がしませんか。

　要するにですね、日記だろうが、読書感想文だろうが、全くスタイルは変わらないのですね。「日々の出来事」や「読書」は結局、つかみのネタにすると書きやすいと思うのですね。

　でも、当時小学生だった「ハナたれ、シャツだしの僕」は、こんなことを考えたことは一度もなかった。だから書けなかったように思うのです。

　もちろん、学校では作文の指導をしていたのだと思います。きっと、ハナ○ソほじって聞いてたんだろうね・・・。すっかり僕のせいです。そのことで、学校を責めることはありません。

　---

　しかし、こういう状況にも中学生の頃、転機がおとずれます。

　中学校１年生の頃、僕の所属していたクラスでは、班ノートという制度がありました。生徒が男女３人ずつくらいで、ひとつの班を構成し、毎日順番で、その日のことをノートにつづるのです。

　中学生は多感な年頃です。中には、その日の経験を丁寧に書きつづり、感情の機微をあらわしたものもありました。
　また、中には、その日に読んだ本を紹介しつつ、自分という存在のありようを考えたものもありました。
　班ノートは先生も読むのですが、わりと素直にみんな自分の感情を吐露していました。田舎の生徒だったからでしょうか。

　で、僕は、ここに至って、ようやく気がづいた。
　みんなが毎日毎日書くことを楽しみにしている班ノートには、日々のことも書いてあるし、読書の感想文も書いてある。なのに、それは「日記」とは呼ばれない。もちろん「読書感想文」とも呼ばれない。あくまで「班ノート」である。でも、それらは読み方によっては、「日記」とも「読書感想文」とも読めるのではないか。

　あっ、なるほどね・・・「日記」とか「読書感想文」って、こういう風につづれば、自由に気楽に書けるんだな、と気づいたのです。日々のこと、読んだ本のことをきっかけに、自分について気楽に綴る。これをきっかけに、僕は、「綴ること」に以前よりも苦手意識をもつことは少なくなりました。

　それとほぼ同時でしょうか。僕は、古今東西の小説を読みはじめるようにもなりました。ただ読んでオモシレーで終わるのではなく、様々な文体やレトリックを学んでいったのですね。

　基本的には「班ノートでええカッコをしたい」のです。つまりは「モテたい」。

　班ノートには、どこぞでパクってきたレトリックを用いてみたりしました。しかし、そうやって、小説家や評論家のレトリックをマネることで、僕は、「綴ること」がだんだん得意になってきたのです。ちなみに、それで「モテた」ことは一度もないけれども。

　---

　今年も全国で何万の子どもたちが、日記や読書感想文に苦しんでいるのでしょうか。かつて二十数年前、僕が苦しんでいたのと同じようにね・・・。

　ちょっとのヒント、きっかけで、文章をつづることが好きになったりするかもしれません。

　もちろん、子どもの書く日記や読書感想文の終わりが、いつも「楽しかったです」「感動しました」で終わっていても、諦めてはいけません。

投稿者 jun : 2006年8月 4日 16:00

やなぎさわの「うにランチ」を食べた！

　本郷・湯島地区にある割烹「やなぎさわ」の「必殺うに刺身ランチ」を、とうとう口にすることができました。

　ここのランチは、噂にはよく聞いていました。学内では噂には聞きませんでしたが、学外のコミュではよく。
　「生うにが２皿つくランチが１日に15皿だけ用意されている」「11時30分には着いていないと食べられない」「ものすごくわかりにくい場所にあるのに、どこからともなく人がきて、満員になっちゃう」なんていう話を聞いていたのです。

　噂は真実でした。
　この日、大学をでたのが11時20分。到着したのがおそらく11時34分だったと思います。しかし、もう既にお客さんは10名ほどおりました。で、僕らがでる頃・・・12時だったとは思いますが、その頃には満員。ちなみに、11時45分には「うに刺身ランチ」は「ヤマ＝売り切れ」になっていました。

　「うにランチ」にありついた隣の人は、「３度目の正直で、ようやく、ウニが食べられたわ」と言っていましたよ。

　そこまで言う、「うに刺身ランチ」とは、一体どんなものか？
　大丈夫、写真にとってきました。下記のとおりです。

　どうですか、奥さん、見て下さい、このウニを。本当に２皿あるでしょう。これにゴハン、みそ汁、お漬け物、コーヒー、食べ放題のマカロニサラダがついて、なんと850円です。信じられません。

　「うに」のお味は・・・これは適当な言葉が見つかりません。
　実は、この日、夜に日比谷のある有名な寿司屋に夕食を食べに行ったのですが、そこの「うに」よりも新鮮だった。生臭さはゼロ。本当に上質のクリームを食べているような感じです。

　ちなみに「うに」以外にもたくさんの刺身ランチがあります。一緒にいった山内さんは「いさき」の刺身を召し上がっていました。これも美味しかった、とのことです。

　850円にして、うに２皿・・・やなぎさわ、恐るべきお店です。
　是非、東大にいらっしゃったおりにはどうぞ。

やなぎさわ
http://gourmet.yahoo.co.jp/0000733736/P011683/
住所 東京都文京区本郷3-12-5　タテベ金助ビルB1
電話 03-5689-6419
営業時間 11:30～(L.O.14:00)、17:30～23:30(L.O.23:00)
定休日 日、祝休

　ちなみに、お店は大変わかりにくい場所にあります。必ずMAPをプリントアウトしていくことをオススメします。夜は、これまた新鮮なホッケの一夜干し、ハゼの天ぷらなどが食べられます。クーポンがあるので、そちらもプリントアウトすればよいでしょう。

投稿者 jun : 2006年8月 4日 06:00

オベン

　「あの子、めっちゃ、オベンやでー」

　カミサンが昨日、こんなことを言った。一瞬聞き流したのだけれども、どうも「最後のあたり」が心にひっかかって、聞き直すことにした。

　「オベンって何？」
　「オベンは、雄（オス）のオに、弁論のベンで、オベンやろ！」
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　えーっと・・・それは「雄弁（ゆうべん）」と読むのですよ。ひょっとして、ネタ？
　自信満々なんだろうけど・・・申し訳ない。

　彼女に逢った方は、明日から「オベン」と呼んであげて下さい。小躍りして喜ぶと思います。

投稿者 jun : 2006年8月 3日 17:37

インタビュー

　最近、ある新しい研究をすすめています。

　今後、どどーんと定量調査＆定性調査をやって、来年くらいに本を出版したいと考えていて、その前段階として、インタビュー調査をしているのですね。

　インタビュー調査は、自分一人で、でかけます。資料を読んで、ICレコーダをもって、ノーツをつけて・・・。

　インタビューというと、「とりあえず、話きいてくればいいんじゃねー」くらいにしか考えない方もいらっしゃると思うのですが、アカデミックな仮説をつくるために行う聞き取りというのは、それはそれで、なかなか大変な作業です。

　ただ、これは意外に無落とされがちですが、大変なのは僕だけではありません。

　インタビューを受ける人にも大変なのです。本来働いていれば、稼ぐことに費やせたはずの時間、寝ることができた貴重な時間をいただいているのです。つまり、コストを負担してもらっている。
　今回のインタビュイーは、みな、僕と同年代かちょっと上の社会人です。忙しい合間をぬって、１時間のインタビューにお答え頂いています。

　なおさら、気が引き締まるよねー。
　いい研究にしなければと思いながら、日々、仮説をノートにしたためています。でも、こういうのは愉快なんだよねー。まさにHard Fun！、大変なんだけど、オモシロイよねー。

　Enjoy、楽しめ＞自分

投稿者 jun : 2006年8月 3日 08:00

キャシー・クラム著　メンタリング

　あの人に、あの時に出会えていれば...

　多くの人が、そんな「切ない想い」を胸にたたみ込んだことがあると思います。僕の短い人生のあいだにも、そんな経験がないわけではありませんでした

　もちろん歴史に「もし」はありません。実際には「出逢えなかった」が故に「今」があります。そんなことはわかっている。だけれども、人は、つい「もしもの世界」を思い浮かべてみたくなるようです。

　ただ、僕の場合、「もしもの世界」は「人間」に対してだけでないようです。「本」に対しても、同じような感情をもつことがあるのです。

　あの本のことを、あの時に、知っていれば...

　キャシー＝クラムの書いた「メンタリング」を読んだとき、僕は、真っ先にそう思いました。

「もし万が一、今から５年前にこの本に出逢っていれば、僕の書いた論文のいくつかは、より論理がシャープになっただろうに・・・」

　英文法参考書の「仮定法過去の例文」のような感情とでもいうのでしょうか。読後の感想に忸怩たる思いを持ったことを、正直に吐露しないわけにはいきません。

　---

　「メンタリング」で著者キャシー＝クラムは、数十名の上司 - 部下のペアにインタビューを行い、1)メンタリングではいったいどのようなことが行われているのか？、2)上司と部下の関係は、どのように発展し、緊張状態におかれ、その後、解消されるのか、を論じています。

　このような問題関心のもと、クラムは、1)メンタリングの機能タキソノミー、2)メンタリングの発展プロセスを理論化しました。

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　今から５年前、オンラインコミュニティの維持、発展などがずいぶんと研究の中心的な課題になりました。

　その際、多くの研究者の関心にのぼったのは「先輩学習者から後輩学習者に対するオンラインでのケアには、どのようなことが必要なのか」でした。もちろん、オンラインだけでなく、F2Fの場であっても「共同体」を形成しようという場合には、同型の問題が起こります。

　が、しかし５年前の議論は、教育工学や認知科学に閉じたものだっただけに、オンラインの学習者ケアを考える際、経営学におけるメンタリング研究の知見にまで踏み込むことはできませんでした。

　あの本のことを、あの時に、知っていれば...

　既にパブリッシュしてしまったものに、僕は、もう書き加える術を持ちません。しかし、この世に人のいる限り、学習の共同体は、今日もどこかにつくられています。

　まだ遅くはないかもしれません。

投稿者 jun : 2006年8月 2日 17:00

脳を調べることにした

　今年の人間ドックの申し込みがきました。
　ちゅうか、今年は、奮発して脳MRIを受けることにしました。

　なんでかっていうと、最近、あまりに物忘れがあまりにヒドイんですよね。手で水を飲もうとしたときに指のあいだからポロポロとこぼれる水滴のように、いろんなことを忘れちゃう。おい、やばいんでねーの。

　先日、ジムに行ったんです。
　１時間走って、筋トレをやって、いつものように風呂に入って帰ったんですね。で、その数時間後、自分が風呂に入ったのか、入らないで帰ったのかが、わからなくなっちゃった。

　ひとしきりうんうんと考えて、自分の腕のにおいをクンクンとかいで、石けんの香りがしたので、「あー、風呂はいったんだ」とわかった（笑）。
　どないボケとんねん。

　このことをある人に話したのね、そしたら、言われたのさ。

　「そりゃ、中原君、頭悪いわ」

　だって（笑）。
　頭わりーか・・・マジすか。
　で、調べることにしたのです。

　コワイモノ見たさってのもあるけど。

　---

　カミサンにこの話をすると、

「アンタ、昔から自分の関心のないこと、自分がしなくてもいいことには、全く注意を向けてないやん。」

　と言うのですね。
　うーん、確かに・・・そんな気もする。
　なんだか、こう言うとワタクシ悪人みたいだな・・・アンタ、トゲがあるで、しかし。

　確かに、僕には「スリープモード」というのがあって、何にも考えないで、自動処理してしまうことがあります。
　よく酔っぱらいにイタズラするよねぇ。眠りについた酔っぱらいの「まぶた」にマジックで「目玉」を書いちゃう。オレだけ、イタズラっ子は？。今まで１０名くらいのまぶたに作品を書いてきました。そーするとさ、目を閉じていても、起きているように見える、みたいな。ちょうど、あれに似てるな。寝てるんだけど、起きてる。起きてるんだけど、寝てる。

　そういえば、いつも生返事ばかりするので、大学院時代には、「生ヘンジャー」と言われていました・・・久しぶりに思い出したわ。

　てことは、病気じゃない？
　脳MRI、無駄うちかよ。

　---

　まぁ、それはともかく、最近、物忘れがヒドイのは事実です。かえすがえすも、申し訳なく感じているのは、いつも僕の仕事をアシストしてくれている山本さんに対してでしょうか。

「オレ、なんていったっけ？」「オレ、どこにしまったっけ？」「あの人、誰だっけ？」「オレ、どこに行くんだっけ？」「オレ、誰だっけ？」なんてことがよくあります。
　・・・ていうか、介護かよ。
　ごめんね・・・。

　僕が、半分ボケながらも、研究をしたり、いろいろ飛び回っていられるのは（わたくし、専門職ならぬ飛び職なのです・・・跳び職かも）、彼女のおかげですね。
　
　ありがとう。
　でも、見捨てないでね。
　見捨てたら呪うで（笑）。

投稿者 jun : 2006年8月 2日 14:00

奈良町散歩

　先日、カミサンの実家に帰省したおり、久しぶりに奈良の街を散歩しました。

　奈良の街を歩くのは、５年ぶりくらいでしょうか。ちょっと前に彼女が「奈良の紀行番組」を作ったときに、ロケハンにつきあったのが最後になります（たまーにですが、僕もロケハンにつきあいます）。秋の頃でした。しかし、猛烈に暑い日だったことを記憶しております。

　奈良で散歩といえば、まずは＜お約束＞の春日社です。参道には、こちらも＜お約束・オブ・お約束＞ですが、至る所に「鹿」が歩いていました。

　春日社は、平城京遷都のさいにつくられた藤原氏の氏神です。夏お盆の頃には、中元万燈籠というイベントが開かれます。僕が訪れた７月末は、ちょうど、境内にある無数の灯籠に和紙を張って準備をしているところでした。

　万燈籠は８月１４日、１５日に開催されます。お近くの方は、ぜひ立ち寄ってみてはいかがでしょうか。きっと幻想的な雰囲気に酔いしれることができるのではないかと思いますけれども。

　５年前と同じく、この日も暑い日でした。歩き始めた頃は、東大寺にいって、興福寺にいって、といろいろと考えていましたが、とても耐えられる温度・湿度をこえています。結局、春日社から「ささやきの小道」というところにはいって、志賀直哉邸方面へ。ここにおいしいお蕎麦屋さんがあるとのことで、お昼にたぐることにしたのです。

吟松　奈良町店
0742-23-1355
住所：奈良県奈良市西新屋町18
http://www.jalan.net/kanko/SPT_129002.html

　「夏蕎麦は犬も食わない」とよく言いますけれども、こんな日にたぐる冷たい蕎麦は、大変おいしいものです。吟松のそれは、しっかりとコシのある僕ごのみのお蕎麦でした。僕は食べませんでしたが、天ぷらも有名なようですよ。お近くにいらっしゃったときには是非。

　その後、いわゆる「奈良町」を散歩しました。奈良町とは、猿沢池のそばにある旧町屋街のことですね。今も切妻造りの中世・近世時代の民家が残されています。

　奈良町資料館の展示によりますと、かつては、もっと多くの旧跡が残されていたようですが、高度経済成長の時代、行政の指導のもとに開発・改善がなされ、それらの多くが失われたそうです。

　一時は奈良町も、日本中どこにでもあるような街になる運命を辿るかのように思われました。しかし、その後、町並みの保全運動が起こり、現在のような姿になりつつあります。多くの観光客がここを訪れているようです。

　町屋の中には、FM局もありました。僕たちがお邪魔したときは、ちょうどOn Air中だったようで、抜き足差し足で民家に入りましたけれども。

　もう少し時間がありましたら、もう少しマニアックな路地にも入っていきたかったのですけれども、この日は、東京に帰らなければならず、これが限界でした。また、機会を見つけて歩きたいと思っています。

　夏の奈良はうだるような暑さです。
　でも、そこには、新たな発見があるでしょう。

投稿者 jun : 2006年8月 2日 06:00

京都大学にて

　京都大学で開催された「人材育成に関する研究会」に参加させていただいた。ボストンでお友達になった京都大学大学院の三原さんのご紹介がきっかけとなっての参加である。

　研究会には、京都大学の教育学部、医学部の先生方、現役の学部学生さん、市議会議員の方など多彩なメンバーが参加なさっていた。

　この日の研究会テーマは、「海上保安庁の人材育成」であった。
　海上保安大学校を卒業した奥薗さんが、大学校における人材育成の特徴について１時間半のプレゼンテーションを行ってくれた。

　Ａさんから語られる話は、僕にとっては、どれも新鮮だった。ここ最近、僕は様々な企業の方を対象に聞き取り調査を実施しているのだけれども、そのどの話とも海上保安庁の人材育成は異なっていた。

　この場では詳解しないけれども、個人的には、

　1) プロフェッショナル育成における公共性意識の役割
　2) 全寮制という人格形成、モティベーション維持の仕組み
　3) 任官という教育システム

　などについて、とても考えさせられた。

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　研究会終了後は、三原さん、奥薗さん、元・同僚の稲葉さん、ボストン日本人研究者交流会で一緒に発表した三木さん、高雄さんらとともに、四条で飲んだ。

　化学、脳科学、医学、海上保安、コンピュータサイエンス、教育学・・・全員全く違う「お畑」であるはずなのに、なぜか話がはずみ、とても愉快な時間を過ごすことができた。

　ほとんどの参加者が1975年生まれだったというのも、その原因のひとつかもしれない。同時代人は今日も奮闘している。僕もまだまだ頑張ろう、と思った。そういえば、新幹線車内で読んだAERAの特集には、Web進化論の梅田さんがでていて、こんなことを言っていた。

　「2015年には、1975年生まれの人が40歳になる。その頃に日本は変わります」

　受験戦争は激烈、青春時代にバブルははじけ、就職は氷河期。住宅ローンや土地の値段はあがり、年金は期待薄。

　勇気づけられる一言であった。

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　最後に、研究会への飛び入り参加をすすめてくれた三原さん、ステキな発表をしてくれた奥薗さんには感謝しております。ありがとうございました。　

投稿者 jun : 2006年8月 2日 00:58

脱シエスタ、プチ・シエスタ

　先日の朝日新聞６面、「スペインよ目覚めよ、脱シエスタのススメ」は面白かった。

　シエスタとは「昼寝」。スペインには他国とは違った、下記のような時間が流れている。

AM 8:30　出勤
AM 9:00　午前の始業
PM 2:00　食事＋シエスタ
PM 5:00　午後の始業
PM 7:30　終業
PM 9:00　帰宅
PM 10:00　夕食開始
PM 11:30　夕食終了
AM 1:00-AM 7:00　就寝

　記事によると、スペインのこの慣習を変えようとする動きがでているらしい。1) 労働生産性が低い、2)子どもの下校自国と親の終業時刻に差がありすぎて、女性の社会進出を妨げている、などという理由だという。

　僕自身はスペインには行ったことはないのだけれども、以前、ある美術番組の海外ロケをやったことのあるカミサンによれば、「レストランが午後10時頃にならなければ開かないので困った」とのことだった。「午後10時よりも前に食べるとすれば、中華か、バールくらいで軽くすますかたちになる」のだという。

　脱シエスタの動きは、政府やIT企業などが中心になって推進している。ただし、世論の85%は、1)シエスタはスペインの気候にあっている、2)人脈を広げるチャンス、だとして「現状維持」なのだそうだ。いったん慣習として定着したものは、一筋縄では変わらない。

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　個人的には、３時間のお昼寝は長すぎると思う。ちょっと長すぎない？　そんなに寝てられないわー。ただ、昼ご飯を食べたあとの30分くらいのお昼寝は、労働効率をあげるように思うので、プチ・シエスタが日本に導入されると嬉しいなと思うけれども。

投稿者 jun : 2006年8月 1日 18:00

嵐山、時雨殿

　ちょっと前のことになりますが、先日カミサンの実家に帰省した際、京都に立ち寄りました。実は、まだ一度も行ったことのなかった「嵐山」を散歩してみたかったのです。で、実家のある奈良に向かう前に途中下車。

　嵐山にいく前に、四条でお昼を食べることになりました。カミサンの妹と妹のカレシとで、「やお屋の二階」というお店で食事。このお店、文字通り、「かね松」という京野菜の八百屋さんの２階にあるのです。

やお屋の二階
http://www.ctv.co.jp/kusukusu/2004/0320/kyoto05.html

　料理は「おばんざい」というのが適当なのかどうかはしりませんが、新鮮な、シャキシャキとした野菜を味わうものでした。

　特にナスの揚げ出し、あと、デザートにでた「なすびのゼリー寄せ」は大変美味しかった。お値段は2100円と昼にしては少し高めだけれども、大満足でした。

　その後、嵐山へ。

　付近を散策するのですが、実は、ひとつぜひ行ってみたいと思っていたミュージアムがあったんですよね。休暇中でもタダでは起きぬのよ。NINTENDO DSをナビゲーション端末に使った「時雨殿」という百人一首をテーマにした博物館に行ってみたかったのです・・・。

　ここでは、展示室に入る前にNINTENDO DSが渡されます。それを使って、あとはカラダを使って大きなカルタ取りをしたり、短歌の関連情報を学ぶことができるのですね。「こうしたらオモロイんちゃうんかな・・・」とかいろいろ改善点は思いついたけれども、これまで経験したどのPDAナビゲーションシステムよりよく出来ていました。さすがは任天堂。

　嵐山・・・もう少し時間があったら、もっといろいろ行ってみたいのですが、今回はここまでです。有名な料亭とかありますよね。そういうところにも、次回はぜひ行ってみたいですね。

　なんだか行ってみたいところだらけだよなぁ・・・。
　煩悩ダラケだねぇ・・・僕は。

投稿者 jun : 2006年8月 1日 08:00

○○力にご用心！

　何でもかんでも、「～力（りょく）」をつければいいというわけではないように思います。

　安易な「能力」の創造（捏造）によって、見失うものがあることを、知るべきではないでしょうか。「～力」の創造によって、本来ならば問われなければならない能力の中身が、問われなくなる。つまりは思考停止してしまうのです。

　たとえば、教師としての能力をさす「教師力」。

　今こそ、教師力の育成を！

　一見矛盾なくこの文章ですが、「育成しなければならない能力」の中身は、全くわかりません。なんとなく、「教師力」と言い切ってしまうことで、安心してしまうのです。

　いったい、「どのような課題を与えることで、どのような知識や技能を獲得させなければならないのか」、そういう非常に重要なことが、全くがわからなくなってしまう。もちろん、教師力などという能力があるのかないのか、という議論が必要なことは言うまでもありません。

　最近、ビジネスの文脈で流行している「人間力」にも同じきらいがあります。
　これまで何人もの人々から、この言葉が発せられたのを聴いたでしょう。

　そのたびごとに、「あなたの考える、人間力とはどういう能力なのですか？」とお尋ねしてきました。しかし、「人間力を育成しなければならない」とは言うわりに、このシンプルな問いにすら、正面から答えてくれた人は一人もいません。

　「人間力とはどういう能力なのですか？」という形而上学的な問いをなげかけたわけではありません。「人間力の本質は何ですか？」とかいう問いでもありません。あくまで「あなたの考える」という接頭語をつけます。それでも、この問いにはなかなかお答えいただけません。

　しかし、奇妙なことに、「うちの会社では、人間力育成のワークショップを新入社員全員に受講させています」なんておっしゃいます。「ワークショップでは何をやっているんですか？」と聴くと、「まぁ、いろいろなのですが、腹筋とかもあります」という。

　人間力は腹筋で鍛えられるものなのでしょうか？？？
　僕にはわかりません。

　○○力・・・ポストモダン的な能力観とでもいうんでしょうか。
　そんな言葉を聞いたら、注意が必要です。

　概して、○○力に中身があることは少ないものです。

投稿者 jun : 2006年8月 1日 06:00